21世紀的中國音樂由于社會的發(fā)展、時代的進步而有所變化,隨著西方音樂的不同體裁和形式的滲入,西為中用的思想逐漸在近現(xiàn)代國內(nèi)作曲家的作品中有所體現(xiàn),民樂更成為典型代表,致使浮夸浮躁、忘本除根的風氣彌漫。本文以箏·樂·詩《陸游與唐婉》為例,論證中國古代的音樂美學思想的內(nèi)涵融入到現(xiàn)代創(chuàng)作曲中的演繹。希望通過對中國古代美學思想的梳理和舉例,使廣大民樂學者重新詮釋和演繹好中國本土的樂器。 

【文章來源】：北方音樂. 2020,(15)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、孔仲尼的音樂美學思想
二、仁者修身之三大為
    （一）興于詩
    （二）立于禮
    （三）成于樂
三、詩樂融合——箏·樂·詩《陸游與唐婉》的演繹
    （一）仁者之器——箏
    （二）箏·樂·詩《陸游與唐婉》的介紹
        1.作者介紹
        2.樂曲背景介紹
    （三）箏·樂·詩《陸游與唐婉》的演繹
        1.技法演繹
        2.情感表達
四、結語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]談古箏協(xié)奏曲《陸游與唐婉》創(chuàng)作和演奏[J]. 佟桂影.  藝術教育. 2019(10)
[2]淺析《論語》中孔子的音樂美學思想[J]. 李金洋.  黃河之聲. 2019(13)
[3]孔子音樂思想與古箏藝術[J]. 郝曉虹.  藝術評論. 2011(12)

碩士論文
[1]論箏·樂·詩《陸游與唐婉》的演奏技法與情感表達[D]. 張照陽.西安音樂學院 2019
[2]古箏曲《陸游與唐婉》敘事情景與音色變化研究[D]. 王琳潤.中北大學 2018



本文編號：3010586