閩西客家地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富,通過(guò)對(duì)閩西客家傳統(tǒng)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的遺產(chǎn)狀況分析,發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨著傳承人斷層、受眾面逐漸變窄、保護(hù)與傳承發(fā)展不平衡等問(wèn)題。根據(jù)閩西客家傳統(tǒng)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的遺存狀況,結(jié)合永定客家山歌在數(shù)字化保護(hù)與傳承應(yīng)用實(shí)踐方面存在的不足,從數(shù)字化保護(hù)模式、數(shù)字化傳承人才培養(yǎng)、數(shù)字化創(chuàng)新發(fā)展方面提出有效推進(jìn)閩西客家傳統(tǒng)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)、傳承與創(chuàng)新發(fā)展的建議。 

【文章來(lái)源】：地域文化研究. 2020,(06)

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、閩西客家傳統(tǒng)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承的背景及意義
二、閩西客家傳統(tǒng)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遺存狀況
    （一）閩西客家傳統(tǒng)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類
        1. 民歌
        2. 說(shuō)唱音樂(lè)
        3. 器樂(lè)音樂(lè)
    （二）閩西客家傳統(tǒng)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布區(qū)域
    （三）閩西客家傳統(tǒng)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遺存現(xiàn)狀
        1. 傳承人出現(xiàn)斷層
        2. 受眾面逐漸變窄
        3. 保護(hù)與傳承發(fā)展不平衡
三、閩西客家傳統(tǒng)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的應(yīng)用——以永定客家山歌為例
    （一）數(shù)字化保護(hù)意識(shí)
    （二）數(shù)字化保護(hù)形式
    （三）數(shù)字化保護(hù)專業(yè)人才
四、閩西客家傳統(tǒng)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳承的應(yīng)用——以永定客家山歌為例
五、推進(jìn)閩西客家傳統(tǒng)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承的建議
    （一）采取多種數(shù)字化保護(hù)模式
    （二）注重?cái)?shù)字化保護(hù)與傳承人才隊(duì)伍建設(shè)
    （三）支持?jǐn)?shù)字化創(chuàng)新發(fā)展


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]傳統(tǒng)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存現(xiàn)狀與整合傳播——基于湖南岳陽(yáng)洞庭漁歌的考察[J]. 許昊,柳集文.  新媒體研究. 2020(07)
[2]新媒體時(shí)代下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展創(chuàng)新研究[J]. 郝輝輝.  福建茶葉. 2020(03)
[3]新媒體語(yǔ)境下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)現(xiàn)狀研究——以廣東省音樂(lè)類非遺為例[J]. 胡遠(yuǎn)慧.  北方音樂(lè). 2019(11)
[4]廣東梅州傳統(tǒng)客家山歌數(shù)字化傳承保護(hù)探索[J]. 李建偉.  圖書館論壇. 2015(12)

碩士論文
[1]基于數(shù)字化應(yīng)用的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承體系模式研究[D]. 郭逸飛.天津理工大學(xué) 2017



本文編號(hào)：2994123