伴隨直播走紅的喊麥?zhǔn)冀K存在極大爭(zhēng)議:一方面它不屬于任何一種音樂(lè)類型,永遠(yuǎn)無(wú)法真正進(jìn)入流行音樂(lè)版圖,但另一方面娛樂(lè)工業(yè)又不得不征用其龐大的粉絲群體;麥詞所表達(dá)的內(nèi)容,在喊麥文化之外得到的幾乎都是負(fù)面評(píng)價(jià),但粉絲卻視之為"底層人民的吶喊"。從這個(gè)意義上說(shuō),作為一種文化現(xiàn)象的喊麥所包含的矛盾性成了解讀當(dāng)代中國(guó)大眾文化裂隙的關(guān)鍵。以此為背景,可以嘗試從概念之爭(zhēng)、聲音策略以及聲音政治三方面來(lái)對(duì)喊麥的文化含義進(jìn)行深度分析。 

【文章來(lái)源】：東岳論叢. 2018年10期 北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、喊麥的概念之爭(zhēng):“底層人民的吶喊”是一種藝術(shù)嗎?
二、喊麥的聲音策略:介于音樂(lè)和噪音之間的聲音烏托邦
三、喊麥的聲音政治:階層分化的情感化表達(dá)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]聲音與“聽覺中心主義”——三種聲音景觀的文化政治[J]. 周志強(qiáng).  文藝研究. 2017(11)
[2]“聲音”和“聽覺”孰為重——聽覺文化研究的話語(yǔ)建構(gòu)[J]. 王敦.  學(xué)術(shù)研究. 2015(12)



本文編號(hào)：2957011