本文關鍵詞：中國20世紀二三十年代美育思潮對音樂教育思想的影響

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【摘要】：我國的音樂教育有著悠久的歷史，音樂教育作為一種實踐活動，它有很多的價值和功能，其中美育也是它的一個重要的作用。儒家樂教思想輕美的現(xiàn)象嚴重，這時音樂教育的目的僅僅局限于為統(tǒng)治階級的享樂和統(tǒng)治服務的。主要側重的是音樂的教化功能和音樂的社會功能。如《周禮》中就把音樂作為音樂的“六藝”（禮、樂、射、御、書、數）之一，其中樂的地位是很重要的，音樂以特有的方式發(fā)揮著重要的社會作用�？鬃訉τ跇方桃卜欠Q重視，他認為“興于詩、立于禮、成于樂”。在這里“樂”的完成是教育完成的最后一個階段，在孔子的教育內容中，他把“樂”作為同“禮”一樣的政治手段。他還認為，音樂具有政治作用和教化功能，并提出“有教無類”的教育思想，孔子的這種教育理念對后世也產生了深遠的影響。但在漢代以后，無論官學還是私學都沒有設置音樂教育的課程。到了清朝末年，學校中的音樂教育已經銷聲匿跡。近現(xiàn)代在維新思想的影響下，一些要求改良的知識分子主張學習日本的音樂教育，并把西方的音樂帶回了中國。梁啟超等人積極提倡在學校設立樂歌課，，發(fā)展學校音樂教育，學堂樂歌的出現(xiàn)使得中國近代音樂教育思想在這個時期萌生了。到了二、三十年代由于受西方美育思想的影響，美育思潮進一步興起，這股思潮的興起對當時音樂教育思想的影響是極大的，人們對音樂教育的看法也發(fā)生了很大轉變，這時認為音樂教育的主要內容是美育。并把音樂教育片面的歸到了美育范疇當中。而音樂教育自身的功能與目的卻被淹沒。這股美育思潮不僅對當時的音樂教育思想有影響，甚至這種影響持續(xù)到現(xiàn)在。本論文以歷史為主線主要分為四個部分來進行論述： 第一部分為緒論，主要敘述了本文問題研究的緣由以及問題研究的意義。 第二部分是清末民初的音樂教育思想概況。主要從近代音樂教育思想產生的背景進行分析，總結該時期的音樂教育思想。 第三部分主要闡述二、三十年代的美育思潮對當時音樂教育思想產生的影響。這一時期受到西方美育思想的影響，美育思潮興起來了，這股思潮如此強大，甚至淹沒了音樂教育對它自身的一種探索，受這時美育思想的影響，人們把音樂教育也歸類到了美育教育當中。 第四部分主要闡述中國20世紀二、三十年代的美育思潮對當時到現(xiàn)在的音樂教育思想所產生的影響。 通過筆者對大量文獻資料的分析、研究,本論文梳理中國20世紀二、三十年代的美育思潮對近百年的音樂教育思想所產生的影響主要是厘清音樂教育思想發(fā)展的軌跡，來探討從20世紀以后音樂教育思想在各個不同時期的發(fā)展特點，然后引起人們更清晰的對音樂教育的價值、功能有更廣泛的研究。
【學位授予單位】：曲阜師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：G40-014;J60-4

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本文編號：1183456