音樂(lè)人類學(xué)視閾下的湘西苗族多聲部民歌研究
本文關(guān)鍵詞:音樂(lè)人類學(xué)視閾下的湘西苗族多聲部民歌研究
更多相關(guān)文章: 湘西苗族 多聲部苗歌 曲式特征 織體形式
【摘要】:湘西苗族地區(qū)從明清時(shí)期就普遍流傳著多聲部民歌,自20世紀(jì)50年代初發(fā)現(xiàn)后才受到人們關(guān)注。湘西多聲部民歌同其他民族的多聲部民歌一樣有許多相似之處,但又有很大的區(qū)別,在形成與流傳、和聲構(gòu)成、織體形式、形態(tài)特征等問(wèn)題方面有特殊性。無(wú)論從其唱腔、調(diào)式、曲式和歌詞處理等方面來(lái)看,均有其自身的鮮明特點(diǎn)。這對(duì)于我們繼承優(yōu)秀的少數(shù)民族文化遺產(chǎn),豐富我國(guó)社會(huì)主義民族音樂(lè)文化,無(wú)疑是具有積極意義的。
【作者單位】: 湖南科技大學(xué);中南大學(xué)公共管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 湘西苗族 多聲部苗歌 曲式特征 織體形式
【基金】:2013年湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目”明清以來(lái)湘西苗族多聲部民歌的搜集與整理研究”項(xiàng)目編號(hào):13YBA145
【分類號(hào)】:J607
【正文快照】: 湘西多聲部苗歌在20世紀(jì)50年代中期以后就被發(fā)現(xiàn),但一直未被大家注意。湘西苗族多聲部民歌的源起與該民族的歷史和生活息息相關(guān),苗族人民把對(duì)自然、對(duì)生活的感悟通過(guò)民歌形式表現(xiàn)出來(lái),展示了豐富多彩的苗區(qū)社會(huì)生活畫(huà)卷。苗族勞動(dòng)人民勤勞樸實(shí)、熱情好客,生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中
【參考文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條
1 熊曉輝;;湘西多聲部苗歌初探[J];畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào);2007年01期
2 劉潔;;靖州三鍬多聲部民歌的音樂(lè)特征探究[J];大眾文藝;2012年10期
3 徐庭芳;試論靖縣苗族多聲部民歌的音樂(lè)特點(diǎn)[J];懷化師專學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1986年02期
4 袁世萬(wàn);湖南靖州苗族多聲部民歌的音樂(lè)特征[J];中國(guó)音樂(lè);2004年02期
【共引文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條
1 劉潔;;靖州三鍬多聲部民歌的音樂(lè)特征探究[J];大眾文藝;2012年10期
2 龍運(yùn)榮;;近十年來(lái)我國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究述評(píng)[J];貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年01期
3 王晶;;民歌風(fēng)與對(duì)位技巧的完美結(jié)合——淺釋張韻璇的《花大姐變奏曲》[J];音樂(lè)時(shí)空;2011年06期
4 姚敏;;淺析湘西苗歌的演唱特點(diǎn)[J];音樂(lè)大觀;2013年03期
中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條
1 何圣倫;苗族審美意識(shí)研究[D];西南大學(xué);2011年
2 張磊;論支聲及其在西方現(xiàn)代音樂(lè)中的應(yīng)用[D];上海音樂(lè)學(xué)院;2007年
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條
1 武蓓琳;樊祖蔭的多聲理論與其創(chuàng)作[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2008年
2 武玉婷;苗族歌,
本文編號(hào):1000254
本文鏈接:http://www.sikaile.net/wenyilunwen/qiyueyz/1000254.html