本文關(guān)鍵詞：《歷代名畫記》及唐代繪畫理論研究

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【摘要】： 《歷代名畫記》是中國第一部完整的繪畫通史,同時也是唐代繪畫理論的杰出代表。它內(nèi)容廣泛,系統(tǒng)完整,資料豐富,論說精辟,承前啟后,把中國繪畫理論推向了歷史的高峰,具有里程碑式的意義�！稓v代名畫記》歷來受到學(xué)者們的關(guān)注,對它的研究一直延續(xù)到了今天。本文將對該書的時代背景、文化精神、繪畫思想三方面內(nèi)容進行論述。 《歷代名畫記》產(chǎn)生于唐代,其社會文化具有鮮明的“三教合流”特點,具體來說,“三教合流”是以儒家文化為本位,佛家、道家鼎足發(fā)展的思想意識背景。正是這種三教合流的開放和調(diào)和,造就了張彥遠《歷代名畫記》的宏大、包容,他的這本書中包含了儒家、道家乃至佛家的諸多重要思想主張,對士人更是在思想上起了重大影響。體現(xiàn)了一種多元的、融合的、新型的文化觀念。 《歷代名畫記》的作者張彥遠,繼承發(fā)展了前人的繪畫理論思想,探討了繪畫本體、繪畫社會功能、繪畫形式要素、表達技巧、形式美的規(guī)則等問題,從嶄新的角度,詮釋“骨法用筆”和“氣韻生動”這兩個重要的中國繪畫美學(xué)范疇,并且將繪畫風(fēng)格明確地劃分為“疏體”和“密體”兩種,又在論述繪畫方法技巧的同時,明確了繪畫題材的分類,將它們歸納成“人物、屋木、山水、鞍馬、鬼神、花鳥”六種。此外,還提出了繪畫五等論、強調(diào)繪畫的人工創(chuàng)造性、主張“物我兩忘”的創(chuàng)作狀態(tài)、體現(xiàn)出追求自然的審美理想,對后世文人畫發(fā)展具有深遠影響。本文采用文本研讀的方式,從畫史、畫法、畫工、畫鑒四個方面對以上內(nèi)容展開深度闡釋。 與《歷代名畫記》同時期的唐代繪畫理論著作,也有很多地方值得我們關(guān)注,本文最后簡要論述六部唐代畫論。它們分別是:《貞觀公私畫史》、《后畫錄》、《續(xù)畫品錄》、《山水論》、《輞川畫訣》和《唐朝名畫錄》。
【關(guān)鍵詞】：《歷代名畫記》 三教合流 繪畫理論 唐代畫論
【學(xué)位授予單位】：武漢理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：J609.2
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 引言9-11
• 第1章 《歷代名畫記》概述11-16
• 1.1 《歷代名畫記》及其作者11-12
• 1.2 《歷代名畫記》的研究歷史12-16
• 第2章 《歷代名畫記》的時代背景與文化精神16-27
• 2.1 唐代文化的開放調(diào)和——三教合流16-18
• 2.2 唐代佛學(xué)的發(fā)展——寺觀文化與宗教藝術(shù)18-23
• 2.3 唐代道學(xué)的發(fā)展——山水畫的興起23-27
• 第3章 《歷代名畫記》的的畫學(xué)思想及理論建樹27-52
• 3.1 畫史27-38
• 3.1.1 《歷代名畫記》的史學(xué)價值27-30
• 3.1.2 《歷代名畫記》的畫本論30-36
• 3.1.3 繪畫的社會功能——政治教化36-38
• 3.2 畫法38-44
• 3.2.1 繪畫形式要素與表現(xiàn)技巧——“骨法用筆”38-39
• 3.2.2 繪畫形式美的規(guī)律法則——“氣韻生動39-42
• 3.2.3 繪畫風(fēng)格的劃分——“疏密二體”42-44
• 3.2.4 繪畫題材的劃分——“題材六分”44
• 3.3 畫工44-47
• 3.3.1 繪畫人工性——“運墨而五色具”44-46
• 3.3.2 繪畫創(chuàng)作狀態(tài)——“物我兩忘”46-47
• 3.4 畫鑒47-52
• 3.4.1 張彥遠五等論的提出47-48
• 3.4.2 追求自然的審美理想48
• 3.4.3 對文人畫的深遠影響48-52
• 第4章 《歷代名畫記》同時期的繪畫理論52-60
• 4.1 《貞觀公私畫史》52
• 4.2 《后畫錄》52-53
• 4.3 《續(xù)畫品錄》53-54
• 4.4 《山水論》54
• 4.5 《輞川畫訣》54-55
• 4.6 《唐朝名畫錄》55
• 4.7 唐代繪畫理論中的形神觀55-60
• 4.7.1 何謂形56-57
• 4.7.2 何謂神57-58
• 4.7.3 三種形神觀58-60
• 結(jié)論60-61
• 參考文獻61-64
• 致謝64-65
• 附錄65-69

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：814656