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土家族“拖木號子”的藝術(shù)特征

發(fā)布時間:2017-09-04 20:13

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【摘要】:"拖木號子"是土家族人在拖木勞作中所唱的一種勞動號子,主要流行于猛洞河、酉水等流域。它包括二聲號子、三聲號子、四聲號子和間接號子等,音樂帶有粗獷、健壯、風(fēng)趣、詼諧、淳厚、樸實等濃郁的山村風(fēng)格。在藝術(shù)特征方面,曲調(diào)比較輕松、節(jié)奏平穩(wěn)、多帶滑音、演唱形式一般為一領(lǐng)眾和、唱腔比較固定。過去的湘西交通閉塞,水運成了湘西土家兒女與外界聯(lián)系的主要交通渠道,拖木號子成了勞動者主要的勞動號子,在湘西土家音樂中占有一定的位置。
【作者單位】: 湖南第一師范學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】永順 土家 拖木號子 藝術(shù)特征
【基金】:湖南省社會科學(xué)基金項目:湘西土家族風(fēng)俗音樂的保護與傳承研究(項目編號:11YBB117)
【分類號】:J607
【正文快照】: 土家族是一個能歌善舞的民族,盡管少有文字記載,但僅代代相傳下來的民間音樂就已非常豐富,最具特色的有“擺手歌舞”、“薅草鑼鼓”、“哭嫁歌”、“茅古斯”等。湘西地區(qū)惡劣的自然環(huán)境練就了土家族人民成為一個勤勞勇敢、樂觀向上的民族,在與大自然的搏斗中形成了特有的勞動

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 李君;;土家族建始號子中的襯詞研究[J];傳承;2010年24期

2 胡小滿;中國少數(shù)民族傳統(tǒng)民歌的保護[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版);2004年09期

3 洪森原;;土家族牛角腔民歌的音樂特點探析[J];赤峰學(xué)院學(xué)報(漢文哲學(xué)社會科學(xué)版);2011年04期

4 高信;;魯迅與民歌[J];昆明師院學(xué)報;1979年05期

【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 梁瓊;;淺談裕固族民歌的音樂特征[J];華章;2012年08期

2 劉曉虹;;裕固族民歌的分類與傳承[J];南方論刊;2010年10期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前7條

1 劉海霞;裕固族民歌的生存現(xiàn)狀與傳承[D];蘭州大學(xué);2007年

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3 吳極巧;哈薩克民歌在伊犁州學(xué)校音樂教育中的現(xiàn)狀調(diào)查與分析[D];東北師范大學(xué);2009年

4 楊艷;“土”與“雅”的享受[D];中央民族大學(xué);2009年

5 徐春芳;21世紀前十年民歌傳播文獻研究[D];天津師范大學(xué);2012年

6 李琳;淮安淮海戲本土傳承現(xiàn)狀的考察與研究[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2012年

7 王楊;新疆民歌的繼承與發(fā)展[D];哈爾濱師范大學(xué);2013年

【二級參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 胡小滿,盧靜;論傳統(tǒng)音樂與發(fā)展河北現(xiàn)代區(qū)域經(jīng)濟[J];河北師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2003年06期

2 蕭洪恩;土家族古代音樂地位試說[J];黃鐘.武漢音樂學(xué)院學(xué)報;1993年Z1期

3 田世高;論土家族的音樂風(fēng)格[J];黃鐘(中國.武漢音樂學(xué)院學(xué)報);2002年04期

4 石崢嶸 ,吳廣平;土家族三千年音樂史考[J];音樂研究;1990年01期

5 姜s,

本文編號:793590


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