發(fā)布時(shí)間：2017-08-25 09:40

  本文關(guān)鍵詞：清前期西洋音樂(lè)在華傳播研究

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【摘要】： 明清時(shí)期,伴隨著大量西方傳教士入華傳教,中國(guó)歷史上又一次出現(xiàn)大規(guī)模文化交流-西學(xué)東漸。中西文化由此不斷接觸、碰撞、互攝互融,中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)文化出現(xiàn)了亙古未有的拓展。本論文以清前期社會(huì)歷史為背景,立足于搜集到的文獻(xiàn)資料,主要截取清前期西洋音樂(lè)東傳為研究對(duì)象,并細(xì)化分成初期活躍、中期發(fā)展兩個(gè)階段,分別從西樂(lè)東傳的路線、媒介、渠道等方面予以論述,以期能精略勾勒出當(dāng)時(shí)中西音樂(lè)文化交流的歷史原貌,透析其歷史作用和地位。 西方傳教士以奇異的西洋音樂(lè)為手段,上取悅于君王、士大夫,下吸引普通民眾,以間接實(shí)現(xiàn)在華傳播基督教之目的。雖其傳教色彩十分顯明,但同時(shí)客觀上也帶來(lái)了西方藝術(shù)文化,促進(jìn)了西方文化在華傳播。由于中國(guó)傳統(tǒng)觀念文化與西方基督文化的巨大差異,中西雙方文化沖突在所難免,音樂(lè)藝術(shù)文化交流范圍、廣度、深度等方面有限。但不可否認(rèn),這種交流對(duì)中西雙方的音樂(lè)文化都產(chǎn)生了積極影響,順應(yīng)了世界文化發(fā)展的潮流,符合社會(huì)文化進(jìn)步的趨勢(shì)。
【關(guān)鍵詞】：清前期 西洋音樂(lè) 路線 媒介 渠道
【學(xué)位授予單位】：暨南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：J609.2
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-6
• 目錄6-8
• 緒論8-14
• 一、選題意義8
• 二、學(xué)術(shù)史回顧8-11
• 三、相關(guān)的史料11-12
• 四、研究方法12
• 五、創(chuàng)新點(diǎn)寫作思路12
• 六、研究時(shí)間范圍的界定12-14
• 第一章 清前期西樂(lè)東傳的路線14-22
• 第一節(jié) 清前期西樂(lè)東傳的時(shí)代背景及歷程14-17
• 一、活躍:清初西樂(lè)東傳(1644-1796)15
• 二、發(fā)展:清中期西樂(lè)東傳(1796-1840)15-17
• 第二節(jié) 清前期西樂(lè)東傳的路線17-22
• 一、澳門——西樂(lè)東傳的基地17-20
• 二、澳門至沿�！鳂�(lè)東傳的擴(kuò)張20-21
• 三、沿海至內(nèi)地——西樂(lè)東傳的深入21-22
• 第二章 清前期西樂(lè)東傳的媒介22-37
• 第一節(jié) 傳教士22-28
• 一、西方傳教士22-27
• 二、華人傳教士27-28
• 第二節(jié) 商人28
• 第三節(jié) 使團(tuán)28-33
• 一、葡萄牙使團(tuán)29-30
• 二、荷蘭使團(tuán)30-31
• 三、英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)31-33
• 第四節(jié) 自鳴音樂(lè)鐘33-37
• 第三章 清前期西樂(lè)東傳的渠道37-60
• 第一節(jié) 西洋音樂(lè)在教堂37-43
• 一、北京教堂37-40
• 二、廣州教堂40-41
• 三、其它地區(qū)教堂41-42
• 四、贊美詩(shī)歌42-43
• 第二節(jié) 西洋音樂(lè)在宮廷43-52
• 一、音樂(lè)理論的傳入44-45
• 二、西洋樂(lè)器的不斷輸入45-48
• 三、西洋樂(lè)曲作品的傳入48-50
• 四、西洋樂(lè)隊(duì)的組建50-52
• 第三節(jié) 西洋音樂(lè)在民間52-60
• 一、文人詩(shī)詞中的西樂(lè)52-57
• 二、普通民眾接觸的西樂(lè)57-60
• 結(jié)束語(yǔ)60-62
• 參考文獻(xiàn)62-69
• 在學(xué)期間發(fā)表論文清單69-70
• 后記70

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：736362