"音"是符合藝術(shù)規(guī)則的"聲","樂"是講究?jī)x式和秩序的詩(shī)樂舞的合一,它們都是客觀存在的音響,就其形式而言,是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程。"樂"與"音"相近,卻又不相同,這是關(guān)鍵。儒家以"禮"為中心的道德理性教育便是從"樂音"出發(fā),即是對(duì)音樂現(xiàn)象進(jìn)行節(jié)制以"正樂",所謂"樂音"便是《禮記?樂記》文中所說的"德音","德音"有節(jié)奏、韻律、秩序、主從,正好用來分別上下、大小、尊卑、長(zhǎng)幼,使世代知道禮節(jié)輩份,從而以此傳頌移風(fēng)易俗實(shí)現(xiàn)樂教。

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【文章目錄】：
一、唱和有象:樂音與倫理
二、天人合一:樂教何以可能
三、禮樂和合:樂教如何施行



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