本文關(guān)鍵詞：揚州清曲音樂穩(wěn)態(tài)特征研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本論文屬于中國傳統(tǒng)音樂形態(tài)學研究領(lǐng)域。旨在解決中國傳統(tǒng)音樂“穩(wěn)態(tài)特征”“是什么”和“為什么”的問題。以“揚州清曲”為個案作為解決這一疑惑的先導。醫(yī)此,首先從形態(tài)分析的角度,弄清揚州清曲音樂穩(wěn)態(tài)特征的內(nèi)涵,即音樂形態(tài)中不變(穩(wěn)定)的質(zhì)素;進而,探究這些穩(wěn)定質(zhì)素形成的主客觀原因。 論文第一、二兩章以揚州清曲的兩個主體曲牌[滿江紅]和[南調(diào)]為分析對象,采用譜例比較、范式描寫、抽樣統(tǒng)計等定量與定性的相結(jié)合的研究方法,對這兩個曲牌的結(jié)構(gòu)內(nèi)部特征和不同場合下的應(yīng)用狀況作了詳細深入的考察,結(jié)果發(fā)現(xiàn): 1.這兩個曲牌的結(jié)構(gòu)內(nèi)部,是由許多層次不等的重復材料“常備片語”構(gòu)成的,比如,[滿江紅]的結(jié)構(gòu)材料:動機層面(尾腔)、樂匯層面、樂句層面(間奏)直至樂段層面(第二段、第三段)都有這樣的“常備片語”被屢次重復使用。成為[滿江紅]的主要構(gòu)成材料。[南調(diào)]的情況也與此類似。筆者稱之為“材料穩(wěn)態(tài)”。 2.兩個曲牌在不同的運用場合下,所呈現(xiàn)出的不是隨不同的場合作結(jié)構(gòu)上的調(diào)整,而是保持結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固不變。比如[滿江紅]保持著其三段131小節(jié)以及每個樂句的固定長度不變,其調(diào)式調(diào)性、襯字樂句、器樂間奏與開始句、結(jié)束尾腔都在相同的位置保持不變。[南調(diào)]除了具有[滿江紅]保持結(jié)構(gòu)長度規(guī)模以及調(diào)式調(diào)性等特征不變之外,它的旋律進行在各種不同場合也近乎一致。筆者稱結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的情形為“結(jié)構(gòu)穩(wěn)態(tài)”,稱旋律近似的情形為“旋律穩(wěn)態(tài)”。 3.因為這兩個曲牌有上述穩(wěn)態(tài)特征表現(xiàn),特別是根據(jù)其“結(jié)構(gòu)穩(wěn)態(tài)”“旋律穩(wěn)態(tài)”特征,可以推知其歷史遺存的穩(wěn)定性,因此,文章由此出發(fā),分別考察了兩個曲牌的“近親”和“遠親”,在其間找到了一些音樂形態(tài)上的共同不變的因素,并進而認為這些共同因素是同名明清俗曲的歷史音樂形態(tài)。 論文第三章從口傳文化獨特的傳承方式考察中,追尋了揚州清曲這些穩(wěn)態(tài)特征的形成緣由,認為“材料穩(wěn)態(tài)”是由口傳文化的一般特性決定的:而“結(jié)構(gòu)穩(wěn)態(tài)”則是由揚州清曲傳承中獨特的規(guī)約性機制,即以“曲會”等作為揚州清曲嚴格規(guī)范的傳承方式、以及傳承中對“板眼”、“擺字”等藝術(shù)要素的嚴格強調(diào)等因素造成的。論文進而認為這也許就是中國傳統(tǒng)音樂“高文化特點”的體現(xiàn)之一。由此,使得“曲調(diào)考證”這一命題成為可能。
【關(guān)鍵詞】：穩(wěn)態(tài) 主體曲牌 常備片語 材料穩(wěn)態(tài) 結(jié)構(gòu)穩(wěn)態(tài) 旋律穩(wěn)態(tài) 口傳文化
【學位授予單位】：上海音樂學院
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2005
【分類號】：J609.2
【目錄】：

• 導言14-36
• 一、研究動機14-20
• 1.本文研究主旨14
• 2.研究“穩(wěn)態(tài)特征”的動機14-19
• 3.選取揚州清曲作為研究對象的理由19-20
• 二、解題20-21
• 1.揚州清曲20-21
• 2.穩(wěn)態(tài)21
• 三、與本課題相關(guān)的研究領(lǐng)域研究情況綜述21-32
• 1.近年來中國傳統(tǒng)音樂形態(tài)學研究管窺21-25
• 2.近年來明清俗曲音樂研究情況綜述25-27
• 3.揚州清曲研究情況綜述：資料搜集方面／研究文獻／其他27-30
• 4.口頭程式理論及其在中國傳統(tǒng)文藝研究中的運用30-32
• 四、關(guān)于本文的研究方法和使用材料的說明32-33
• 五、論文前期準備工作簡介33-34
• 六、論文的研究思路及章節(jié)安排34
• 七、論文部分術(shù)語說明34-36
• 第一章 主體曲牌[滿江紅]的音樂形態(tài)36-153
• 第一節(jié) 完整[滿江紅]曲牌的音樂結(jié)構(gòu)分析40-56
• 第二節(jié) 相同演唱者在不同曲目中演唱的[滿江紅]56-72
• 第三節(jié) 不同演唱者在相同曲目中演唱的[滿江紅]72-84
• 第四節(jié) 不同演唱者在不同曲目中演唱的[滿江紅]84-88
• 第五節(jié) 更廣范圍的考察[滿江紅]88-112
• 1.南京白局中的[滿江紅]91-95
• 2.清淮小曲中的[滿江紅]95-97
• 3.鹽城牌子曲中的[滿江紅]97-101
• 4.海州牌子曲中的[滿江紅]101-105
• 5.徐州絲弦中的[滿江紅]105-107
• 6.江南牌子曲中的[滿江紅]107-111
• 7.民間器樂曲中的[滿江紅]111-112
• 第六節(jié) 更廣范圍的考察[滿江紅](續(xù))112-124
• 1.湖南絲弦中的[滿江紅]、[淮調(diào)]112-119
• 2.河南鼓子曲中的[滿江紅]119-121
• 3.安徽淮詞[滿江紅調(diào)]121-124
• 第七節(jié) 本章小節(jié)124-126
• 第一章 譜例126-153
• 第二章 主體曲牌[南調(diào)]的音樂形態(tài)153-207
• 第一節(jié) [南調(diào)]的音樂結(jié)構(gòu)形式155-159
• 第二節(jié) 不同人演唱相同曲目中的[南調(diào)]159-160
• 第三節(jié) 相同演唱者演唱不同曲目的[南調(diào)]及不同時候演唱相同曲目的[南調(diào)]160-162
• 第四節(jié) 不同演唱者演唱不同曲目中的[南調(diào)]162-166
• 第五節(jié) 更廣范圍的觀察[南調(diào)]——江蘇其它牌子曲類曲種中的[南調(diào)]166-172
• 第六節(jié) 更廣范圍的考察[南調(diào)](續(xù))172-181
• 1.湖北長陽南曲中的[寄生]175-176
• 2.單弦牌子曲中的[寄生草]176-177
• 3.四川清音中的[寄生草]177-178
• 4.廣西文場中的[寄生草]178-180
• 5.昆曲中的[寄生草]180-181
• 第七節(jié) 本章小節(jié)181-183
• 第二章 譜例183-207
• 第三章 揚州清曲傳承機制考察——揚州清曲音樂穩(wěn)態(tài)特征形成緣由探析207-252
• 第一節(jié) “口傳心授”是揚州清曲基本的傳承方式208-225
• 1.藝人的回憶208-217
• 2.口傳音樂的形態(tài)特征——根據(jù)“口頭程式理論”作出的推導217-225
• 第二節(jié) 書面形式在揚州清曲傳承中所起的作用225-234
• 1.輔助記詞225-230
• 2.輔助記曲230-234
• 第三節(jié) 揚州清曲音樂傳承中的規(guī)約性機制234-242
• 1.“曲會”——嚴格規(guī)范的傳承機制235-240
• 2.強調(diào)“板眼”、“擺字”240-242
• 第四節(jié) 揚州清曲傳承中積沉審美取向：尊重傳統(tǒng) 保守求穩(wěn)242-252
• 1.清曲藝人藝術(shù)觀的表現(xiàn)種種242-247
• 2.兩種不同文化類屬之間的思想沖突247-252
• 結(jié)論252-256
• 參考文獻256-262
• 附錄262-290
• 附錄一 《中國曲藝音樂集成·江蘇卷(上)》所載揚州清曲套曲曲牌接續(xù)規(guī)律262-263
• 《中國曲藝音樂集成·上海卷(下)》所載揚州清曲套曲曲牌接續(xù)規(guī)律263
• 附錄二 采訪時間地點列表263-264
• 附錄三 部分采訪記錄稿264-290
• 1.聶鋒采訪記錄(2003年8月18日)264-270
• 2.張壽宏采訪記錄(2004年12月4日)270-282
• 3.陸寶珍采訪記錄(2005年1月28日)282-290
• 后記290-295

【引證文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 劉峗;;淺析常德絲弦的語言特色與演唱藝術(shù)[J];大眾文藝;2012年18期

2 張翠蘭;;存見清代洋琴考述[J];人民音樂;2007年12期

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 郭威;曲子的發(fā)生學意義[D];中國藝術(shù)研究院;2010年

2 板俊榮;民族音樂學多位網(wǎng)視野下的海州五大宮調(diào)[D];南京藝術(shù)學院;2012年

3 談欣;江蘇“五大宮調(diào)”音樂文化研究[D];南京師范大學;2012年

4 吳璨;【孟姜女調(diào)】音樂形態(tài)研究[D];中國藝術(shù)研究院;2013年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前6條

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2 盧琳;揚州清曲在地方音樂課程中傳承的文化價值及其實踐構(gòu)想[D];南京師范大學;2011年

3 郭進懷;揚劇曲牌〔梳妝臺〕研究[D];南京藝術(shù)學院;2007年

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5 周少婧;從“洋琴”到“揚琴”[D];上海音樂學院;2010年

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  本文關(guān)鍵詞：揚州清曲音樂穩(wěn)態(tài)特征研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：366340