1966年尹伊桑憑借管弦樂作品《禮樂》（Reak）首次獲得了國際聲譽(yù),他的主要音作曲技法及陰陽哲學(xué)理論也因此受到了國際樂壇的廣泛關(guān)注。本文通過對尹伊桑陰陽哲學(xué)理論和主要音作曲技法闡述和理解,盡可能以創(chuàng)作思維的角度研究作品中的作曲技法,還原作品的創(chuàng)作過程。本文共分為三章及結(jié)語,第一章為引言,對尹伊桑的“陰陽”觀念和“主要音”作曲技法作以簡要的介紹；第二章為結(jié)構(gòu)分析,對這部作品的整體結(jié)構(gòu)及次級結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析；第三章為“陰陽”創(chuàng)作觀念在《禮樂》中的體現(xiàn),在音高,音色,力度,節(jié)奏,演奏法等方面以“陰陽”的角度進(jìn)行歸納、總結(jié)出尹伊桑的創(chuàng)作特點(diǎn)。 

【文章來源】：中國音樂學(xué)院北京市

【文章頁數(shù)】：33 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 引言
    一、“陰陽”哲學(xué)在尹伊桑作品中的影響
    二、“主要音”作曲技法
第二章 《禮樂》的曲式結(jié)構(gòu)
    一、第一部分“起”
    二、第二部分“承”
    三、第三部分“轉(zhuǎn)”
    四、第四部分“合”
第三章 “陰陽”觀念的體現(xiàn)
    第一節(jié) 音高邏輯中“陰陽”觀念的體現(xiàn)
        一、“陰”與“陽”的平衡
        二、“主要音響”的陰陽體現(xiàn)
    第二節(jié) 音色布局中“陰陽”觀念的體現(xiàn)
        一、宏觀上的體現(xiàn)
        二、微觀上的體現(xiàn)
    第三節(jié) 其他音樂要素中“陰陽”觀念的體現(xiàn)
        一、力度中“陰陽”觀念的體現(xiàn)
        二、演奏法中的“陰陽”體現(xiàn)
        三.節(jié)奏中的“陰陽”體現(xiàn)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
個人簡歷


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“新潮音樂”之路混生何以涅磐——由秦文琛嗩吶協(xié)奏曲《喚鳳》之單音技法與“整體結(jié)構(gòu)節(jié)奏”的折返而引申[J]. 孫慧.  中國音樂. 2009(04)
[2]尹伊桑作品中的反和聲手法（下）——《大提琴協(xié)奏曲》（1976）簡析[J]. 羅新民.  中央音樂學(xué)院學(xué)報. 2006(03)
[3]《五月的圣途》的單個音表述和節(jié)奏技術(shù)[J]. 李吉提.  中央音樂學(xué)院學(xué)報. 2006(02)
[4]尹伊桑作品中的反和聲手法（上）——《大提琴協(xié)奏曲》（1976）簡析[J]. 羅新民.  中央音樂學(xué)院學(xué)報. 2006(02)
[5]主要音透視——尹伊桑音樂創(chuàng)作的觀念與技法研究[J]. 羅新民.  中央音樂學(xué)院學(xué)報. 1997(01)
[6]尹伊桑先生論音樂創(chuàng)作[J]. 朱劭武.  音樂藝術(shù). 1987(02)



本文編號：3457099