文章以日本音樂體裁"地歌"為切入口,將16世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)中下葉、19世紀(jì)中下葉至今兩個(gè)時(shí)期作為歷史考察區(qū)間,對(duì)日本傳統(tǒng)音樂的傳承機(jī)制進(jìn)行探究。認(rèn)為家元制度是該傳承機(jī)制的制度內(nèi)核,在此基礎(chǔ)上,傳承組織和傳承方式隨政治等因素的變化進(jìn)行的積極調(diào)整,是日本傳統(tǒng)音樂既保持原初本色又葆有發(fā)展活力的重要原因。 

【文章來源】：音樂文化研究. 2019,(04)

【文章頁數(shù)】：13 頁

【文章目錄】：
一、盲人傳承時(shí)期(16世紀(jì)下半葉—19世紀(jì)中下葉)
    (一)限定性的傳承組織——“當(dāng)?shù)馈?br>        1.當(dāng)?shù)赖挠蓙?br>        2.當(dāng)?shù)赖墓傥恢贫?br>        3.當(dāng)?shù)赖膸熗街贫?br>    (二)修行化的傳承方式
        1.拜師
        2.課程
        3.教學(xué)
二、大眾傳承時(shí)期的開放性傳承(19世紀(jì)中下葉至今)
    (一)當(dāng)?shù)赖慕怏w與面向大眾的重生
    (二)新式的大眾化傳承體系——學(xué)校教育和社會(huì)辦學(xué)
    (三)傳承方式的輕松化
        1.識(shí)譜
        2.練習(xí)曲與“唱歌”
        3.課程
三、日本傳統(tǒng)音樂傳承機(jī)制的內(nèi)核——家元制度
    (一)家元制度內(nèi)涵及其在當(dāng)?shù)赖倪\(yùn)用
    (二)家元制度的時(shí)代性發(fā)展
四、小 結(jié)



本文編號(hào)：3190142