本文關(guān)鍵詞：康熙藝術(shù)思想考:兼論音樂“以德教化”功能

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【摘要】：康熙繼位之后,正值中西交流高峰時(shí)期,肩負(fù)著特殊使命進(jìn)入清帝國(guó)傳教的西方傳教士對(duì)康熙藝術(shù)思想,特別是音樂思想的形成影響很深�？滴跗珢畚鞣娇茖W(xué)的實(shí)用性,充分融合吸收其他民族和西方音樂的樂理和器物文化來(lái)改造宮廷音樂;親身嘗試西方音樂,以求達(dá)到最大限度的改進(jìn)、完善清朝的律呂;借鑒傳統(tǒng)禮樂,編撰律呂圖書,教化民眾,導(dǎo)民以善;在吸收西方傳教士的音樂精華的同時(shí),也把西方傳教士所具有的科學(xué)、歷法、地理知識(shí)挖掘出來(lái),以資借鑒。
【作者單位】： 煙臺(tái)大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 康熙 音樂 教化
【基金】：山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃管理辦公室“儒家傳統(tǒng)音樂社會(huì)規(guī)范功能的當(dāng)代研究(12CWYJ04)”階段成果
【分類號(hào)】：J609.2
【正文快照】： 清朝建立初期就在戰(zhàn)亂中度過(guò),清帝國(guó)只有在步入康熙統(tǒng)治中后期才逐漸的遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂,平靜下來(lái),統(tǒng)治者才有精力考慮到文化重建和文明傳承,樹立正統(tǒng)形象。恰在此時(shí),西方耶穌會(huì)傳教士大量進(jìn)入中國(guó)內(nèi)地傳教,其第一要?jiǎng)?wù)是傳播福音,兼為了解世界,并為本國(guó)資本主義擴(kuò)張做前期的準(zhǔn)備。處于

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