本文關(guān)鍵詞：中西生態(tài)美學(xué)觀論析

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【摘要】：中西方生態(tài)哲學(xué)美學(xué)觀因各自不同的社會(huì)文化背景有著不同的呈現(xiàn),但兩者的發(fā)展從最初的迥異走向了趨同和交會(huì)。"天人合一"與天人兩分,其最初的生態(tài)自然觀是相異的;"道法自然"與"詩(shī)意棲居",其生態(tài)生存觀逐步走向趨同;"崇道""尚和"與"生態(tài)自我",其生態(tài)美學(xué)觀則漸趨契合。這就充分說(shuō)明,尊崇自然、天人和諧的生態(tài)文明是人類的共同追求。研究和借鑒中西方生態(tài)哲學(xué)美學(xué)發(fā)展軌跡,對(duì)于我們樹立時(shí)代特色生態(tài)美學(xué)觀,建設(shè)"美麗中國(guó)"具有重要意義。
【作者單位】： 鹽城師范學(xué)院文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 中西 生態(tài)自然觀 生態(tài)生存觀 生態(tài)美學(xué)觀
【分類號(hào)】：B83-0
【正文快照】： 自然界是人類社會(huì)產(chǎn)生的前提,是人類生存和發(fā)展依賴的物質(zhì)基礎(chǔ)。人從自然界中分離出來(lái),又是認(rèn)識(shí)自然和改造自然的主體。因此,人與自然的關(guān)系問(wèn)題,就成了一切哲學(xué)必須首先關(guān)注的問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上,中西哲學(xué)各自以獨(dú)特的視角作出了明確而又不同的回答。從總體上說(shuō),中國(guó)哲學(xué)側(cè)

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