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羌族民俗文化中的審美意識(shí)探究

發(fā)布時(shí)間:2017-10-01 22:03

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【摘要】:正西方少數(shù)民族美學(xué)研究是在文化人類(lèi)學(xué)框架下進(jìn)行的。比如,1871年,英國(guó)人類(lèi)學(xué)家愛(ài)德華·泰勒出版的《原始文化》就是在大量民族學(xué)材料基礎(chǔ)上對(duì)原始人類(lèi)的精神文化現(xiàn)象,包括審美意識(shí)進(jìn)行開(kāi)創(chuàng)性研究;1890年,詹姆斯·弗雷澤的《金枝》把宗教、巫術(shù)、神話(huà)、科學(xué)、民俗等習(xí)慣體制加以合理化解釋;1948年,馬林諾夫斯基在《巫術(shù)、科學(xué)、宗教與神話(huà)》中對(duì)原始信仰的闡釋等。這些都為后來(lái)學(xué)者通過(guò)原始宗教和民俗文化現(xiàn)象去研究某一聚居地或者特定群體的審美意識(shí)提供了范式。
【作者單位】: 西華師范大學(xué);四川大學(xué);
【關(guān)鍵詞】審美意識(shí);原始人類(lèi);馬林諾夫斯基;開(kāi)創(chuàng)性研究;《金枝》;精神文化現(xiàn)象;原始信仰;雷澤;神話(huà)故事;釋比;
【基金】:四川省哲社項(xiàng)目“羌族服飾美學(xué)研究”階段性成果,項(xiàng)目編號(hào):SC14E095 西部區(qū)域文化研究中心重大項(xiàng)目“羌族釋比文化中的審美意識(shí)研究”階段性成果,項(xiàng)目編號(hào):XBYJA1301 羌學(xué)研究中心項(xiàng)目“羌族刺繡藝術(shù)的文化傳承與創(chuàng)新研究——以四川羌族聚居區(qū)為例”階段性成果,項(xiàng)目編號(hào):QXY1417
【分類(lèi)號(hào)】:B83-092
【正文快照】: 西方少數(shù)民族美學(xué)研究是在文化人類(lèi)學(xué) 征的具體研究這一類(lèi)著述中已經(jīng)自覺(jué)不肖 愉悅,而主要是通過(guò)情感的渲染激起人們的框架下進(jìn)行的C:比如,1871年,英H人類(lèi)學(xué) 覺(jué)地觸及到審美意識(shí),但總體上仍然偏重于 道德同情,因此憲族藝術(shù)并不重視形式的完家愛(ài)德華?泰勒出版的《原始文化》就

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 朱志榮;審美意識(shí)歷史變遷的基本特征[J];學(xué)術(shù)月刊;2001年12期

3 毛宣國(guó);甲骨文審美意識(shí)淺探[J];中國(guó)文學(xué)研究;2001年01期

4 陳吉猛;伽達(dá)默爾的審美意識(shí)批判及其啟示[J];湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2002年06期

5 張鵬;;論藝術(shù)語(yǔ)言中的審美意識(shí)[J];昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2002年04期

6 方華;審美意識(shí)與中國(guó)仕女形象的關(guān)系[J];安順師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)(綜合版);2003年02期

7 章輝;審美在語(yǔ)言發(fā)展中的位置[J];云南師范大學(xué)學(xué)報(bào);2004年04期

8 朱志榮;商代審美意識(shí)歷史變遷的特征[J];美與時(shí)代;2004年02期

9 楊玉春;中日兩國(guó)審美意識(shí)之比較[J];遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào);2004年05期

10 段紅霞;談高師和聲課教學(xué)中審美意識(shí)的培養(yǎng)[J];安陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào);2004年04期

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4 張?jiān)倭?;探賾索隱,鉤深致遠(yuǎn)——評(píng)羅堅(jiān)《先秦審美意識(shí)發(fā)展史》[A];東方叢刊(2004年第4輯 總第五十輯)[C];2004年

5 王則遠(yuǎn);;試談鐘嶸“滋味”說(shuō)的審美意識(shí)[A];東方叢刊(2000第4輯 總第三十四輯)[C];2000年

6 趙宋光;;從藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)律看詩(shī)與音樂(lè)兩者審美意識(shí)的共性與特異性[A];中國(guó)詩(shī)歌與音樂(lè)關(guān)系研究——第一屆與第二屆“中國(guó)詩(shī)歌與音樂(lè)關(guān)系”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2002年

7 林子;;華夏美學(xué)的源頭回溯——評(píng)朱志榮《商代審美意識(shí)研究》[A];東方叢刊(2004年第2輯 總第四十八輯)[C];2004年

8 魏宏?duì)N;;論魏晉科技研究的實(shí)證精神對(duì)文人審美意識(shí)覺(jué)悟的感召[A];東方叢刊(1999年第3輯 總第二十九輯)[C];1999年

9 李慶本;;20世紀(jì)中國(guó)浪漫主義[A];東方叢刊(1993年第2,3輯 總第六輯)[C];1993年

10 馬文友;邱丕相;;中國(guó)武術(shù)審美意識(shí)芻議[A];第九屆全國(guó)體育科學(xué)大會(huì)論文摘要匯編(4)[C];2011年

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1 蕾蕾;寶寶墻上涂鴉 審美意識(shí)萌發(fā)[N];保健時(shí)報(bào);2005年

2 本報(bào)記者 霍文琦;史前審美意識(shí)研究:將中國(guó)美學(xué)史上限前移[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2013年

3 李素香;時(shí)代變化引起審美意識(shí)變遷[N];山西經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào);2004年

4 肖華 作者單位:合肥市琥珀一小;培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)[N];安徽日?qǐng)?bào);2005年

5 李素香;時(shí)代變化引起審美意識(shí)變遷[N];山西日?qǐng)?bào);2004年

6 上海 屠友祥;經(jīng)緯中國(guó)審美意識(shí)和理論體系[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2003年

7 端木瓊;一扇透視音樂(lè)文化的窗口[N];云南日?qǐng)?bào);2001年

8 屠友祥 (上海社會(huì)科學(xué)院);中國(guó)審美意識(shí)與美學(xué)[N];中國(guó)圖書(shū)商報(bào);2003年

9 李一安;強(qiáng)化圖書(shū)編輯的審美意識(shí)[N];人民日?qǐng)?bào);2000年

10 菏澤學(xué)院美術(shù)系 劉穎;置根于生活的華麗外表[N];菏澤日?qǐng)?bào);2011年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

1 王東陽(yáng);中國(guó)審美意識(shí)之心理考古[D];吉林大學(xué);2012年

2 山內(nèi)祈信;活用自然之審美意識(shí)—中日山水為主題的造型研究[D];中國(guó)美術(shù)學(xué)院;2014年

3 何圣倫;苗族審美意識(shí)研究[D];西南大學(xué);2011年

4 陳立群;先秦天人觀念的變遷與審美意識(shí)的醞釀[D];復(fù)旦大學(xué);2003年

5 隋麗;現(xiàn)代生態(tài)審美意識(shí)的生成與文本建構(gòu)[D];遼寧大學(xué);2008年

6 趙之昂;膚覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與審美意識(shí)[D];山東師范大學(xué);2005年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 石軍;審美意識(shí)研究[D];西安電子科技大學(xué);2008年

2 羅杰;審美意識(shí)結(jié)構(gòu)研究[D];云南師范大學(xué);2007年

3 潘天波;審美意識(shí)語(yǔ)言分析:基于內(nèi)符號(hào)形態(tài)[D];云南師范大學(xué);2008年

4 胡潔娜;仡佬族審美意識(shí)研究[D];貴州大學(xué);2006年

5 于勇;管窺中日悲劇審美意識(shí)的異同[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2010年

6 胡玲婷;試論審美意識(shí)的異化經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題[D];華東師范大學(xué);2008年

7 王琴;互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代審美意識(shí)的嬗變[D];北京郵電大學(xué);2007年

8 陳龍;當(dāng)代“穿越”審美意識(shí)研究[D];四川師范大學(xué);2013年

9 唐貴嘯;樸素:布依族儀式中的審美意識(shí)[D];貴州大學(xué);2008年

10 李琦;結(jié)構(gòu)玩具提升兒童審美意識(shí)的途徑與設(shè)計(jì)方法研究[D];中國(guó)美術(shù)學(xué)院;2009年



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