本文關(guān)鍵詞：論西方馬克思主義美學(xué)的尼采化現(xiàn)象——一種以虛無(wú)主義問(wèn)題為核心的考察

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【摘要】：西方馬克思主義美學(xué)具有明顯的尼采化特征。它認(rèn)同尼采的判斷,即虛無(wú)主義是現(xiàn)代性問(wèn)題的核心;它贊同尼采克服虛無(wú)主義的方案,即用虛無(wú)主義的藝術(shù)對(duì)抗虛無(wú)主義;它和尼采美學(xué)一樣難逃虛無(wú)主義的陷阱。尼采化的西方馬克思主義美學(xué)之所以難以克服虛無(wú)主義問(wèn)題,關(guān)鍵在于它背離了馬克思主義美學(xué)創(chuàng)始人確立的基本原則,即通過(guò)推翻資本邏輯來(lái)克服虛無(wú)主義。
【作者單位】： 洛陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 西方馬克思主義美學(xué) 尼采化 虛無(wú)主義 現(xiàn)代主義 藝術(shù)
【基金】：河南省教育廳重點(diǎn)課題“馬克思美學(xué)與虛無(wú)主義關(guān)系研究”(2015-ZD-229)
【分類(lèi)號(hào)】：B83-02
【正文快照】： 在《“西方馬克思主義”美學(xué)研究》中,馮憲光教授根據(jù)自己對(duì)西方馬克思主義美學(xué)70年發(fā)展歷程的分析,指出西方馬克思主義美學(xué)的核心問(wèn)題是藝術(shù)問(wèn)題,具體包括藝術(shù)創(chuàng)作方法、藝術(shù)與意識(shí)形態(tài)關(guān)系、藝術(shù)的社會(huì)功用、美學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向、藝術(shù)與審美的文化內(nèi)涵問(wèn)題等。[1]52-65應(yīng)該說(shuō),

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