波德萊爾美學(xué)思想初探
發(fā)布時(shí)間:2017-09-09 04:14
本文關(guān)鍵詞:波德萊爾美學(xué)思想初探
更多相關(guān)文章: 波德萊爾 美學(xué) 審美現(xiàn)時(shí) 審美批判 藝術(shù)創(chuàng)新
【摘要】:"現(xiàn)時(shí)、審美批判、藝術(shù)創(chuàng)新"是波德萊爾美學(xué)思想的三個(gè)有機(jī)組成部分,已經(jīng)成為今天美學(xué)思想的主要內(nèi)涵。也可以看做如今的學(xué)者從不同角度提出的美學(xué)思想都可以從波德萊爾美學(xué)里找到淵源,所以波德萊爾的美學(xué)思想具有偉大的開(kāi)創(chuàng)性意義,啟發(fā)和影響了現(xiàn)代美學(xué)思想的產(chǎn)生。從波德萊爾美學(xué)理論中受到啟發(fā)的后世學(xué)者有很多人,如薩特、拉康、德里達(dá)、鮑曼等,波德萊爾就像一個(gè)巨人,許多人所取得的成果都是站在波德萊爾的肩上得到的。
【作者單位】: 華中師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 波德萊爾 美學(xué) 審美現(xiàn)時(shí) 審美批判 藝術(shù)創(chuàng)新
【分類號(hào)】:B83-0
【正文快照】: “但丁不如波德萊爾陰冷,因?yàn)榈≈皇侨ミ^(guò)地獄,而波德萊爾是從地獄中來(lái)的”[1]。正如雨果所說(shuō),人們把波德萊爾說(shuō)成是一個(gè)“審丑”的藝術(shù)學(xué)者。他立足于現(xiàn)時(shí)的審美思考的層面,習(xí)慣從現(xiàn)代生活中擷取藝術(shù)的表現(xiàn)題材,提出了丑即是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映,美是對(duì)理想的追求,而以丑為美就成了
【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條
1 劉曉男;;西方美學(xué)精神現(xiàn)代轉(zhuǎn)型視野中的波德萊爾詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)和論研究[J];理論觀察;2013年03期
2 蘇紅;;波德萊爾的獨(dú)特美意識(shí)[J];青年文學(xué)家;2013年19期
3 辛中華,李文軍;從“應(yīng)和”到象征——波德萊爾的美學(xué)思想探微[J];內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1995年02期
4 ;[J];;年期
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條
1 周圣國(guó);波德萊爾審美現(xiàn)代性思想研究[D];蘇州大學(xué);2009年
2 陳君;現(xiàn)代審美經(jīng)驗(yàn)的闡釋與開(kāi)拓[D];湖南師范大學(xué);2009年
3 劉曉男;西方美學(xué)精神現(xiàn)代轉(zhuǎn)型視野中的波德萊爾研究[D];黑龍江大學(xué);2007年
,本文編號(hào):818228
本文鏈接:http://www.sikaile.net/wenyilunwen/meixuelunwen/818228.html
最近更新
教材專著