本文關(guān)鍵詞：《黃帝內(nèi)經(jīng)》“氣”說的美學(xué)探討

  更多相關(guān)文章： 黃帝內(nèi)經(jīng) 心神 情志 人格氣質(zhì) 酒 魏晉風(fēng)度

【摘要】：《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的理論奠基之作，它受中國傳統(tǒng)文化的影響，吸收并接納了中國傳統(tǒng)哲學(xué)的思想。它以“人”為研究對象，目標(biāo)直指人的生命，是一部充滿了生命關(guān)懷的人文巨作�！秲�(nèi)經(jīng)》的思想包含著對“人”的發(fā)現(xiàn)與關(guān)注，也包含著對人的精神、心理、情感、以及特定歷史背景下的文化意識形態(tài)的探討，更包含對人生、生命的美學(xué)寄望。 《內(nèi)經(jīng)》的成書是中醫(yī)走出原始巫醫(yī)不分的混沌成為自覺探討人生命的科學(xué)的標(biāo)志，是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而來的理論體系的指導(dǎo)。醫(yī)學(xué)的本質(zhì)是對生命健康的關(guān)懷，可以說，正是醫(yī)學(xué)的關(guān)注，使人開始正視自己在宇宙自然中的地位，不再迷信于天神的引導(dǎo)，而開始追求自我的獨(dú)立�！秲�(nèi)經(jīng)》的理論成型必然伴隨著得對“人”的研究。 “氣”是《內(nèi)經(jīng)》理論體系的核心。維持人的生理、精神的活動。氣在人體內(nèi)周流不息，人方能進(jìn)行運(yùn)動、思維、認(rèn)知等活動。人的心神因?yàn)椴赜小皻狻倍哂兴季S、認(rèn)知的能力，是以心是五藏的統(tǒng)帥，，統(tǒng)御人體的感官知覺體系。心神因氣而能感知萬物。這一生理活動的規(guī)律，為感物而心動的美學(xué)觀念提供了認(rèn)識基礎(chǔ)。本文以“氣”為出發(fā)點(diǎn)，對《內(nèi)經(jīng)》的“氣”說美學(xué)進(jìn)行探討，著重從生理醫(yī)學(xué)的角度，論述審美主體的精神心理活動對主體的審美活動的影響，為審美主體的審美心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)提供醫(yī)學(xué)理論的支撐。 人體因五藏所藏之氣的運(yùn)動流轉(zhuǎn)而產(chǎn)生了情志，情志的常態(tài)與人的健康息息相關(guān)。情志之氣受人體五藏之氣、自然環(huán)境以及社會生活的影響，情志的常態(tài)就是要求保持情志“和”的狀態(tài)。審美主體情志和順，方可保持心境的和諧，由此進(jìn)入澄凈的境界之中以感悟宇宙自然的大道本原。 審美的差異受主體的審美心理結(jié)構(gòu)影響，而主體的審美心理結(jié)構(gòu)由其所具有的獨(dú)特的個性心理決定。《內(nèi)經(jīng)》將這種差異歸結(jié)為人格氣質(zhì)的不同，人所稟受的氣的差異造就了不同類型的人格氣質(zhì)。 《內(nèi)經(jīng)》對人體的認(rèn)識及其表現(xiàn)出的生命理想，對魏晉士人的心理、情感與觀念影響極深，是時代理想的重要內(nèi)容；《內(nèi)經(jīng)》從醫(yī)家走出，邁向社會，以懌與酒的方式融入了魏晉士人的日常生活與精神氣質(zhì)，與這一時期的社會風(fēng)習(xí)、文人風(fēng)度、審美思潮等產(chǎn)生了密切的關(guān)聯(lián)。
【關(guān)鍵詞】：黃帝內(nèi)經(jīng) 心神 情志 人格氣質(zhì) 酒 魏晉風(fēng)度
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：B83-092;R221
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-8
• 緒論8-11
• 1 研究意義8
• 2 研究現(xiàn)狀分析8-9
• 3 研究方法與內(nèi)容9-11
• 1 《內(nèi)經(jīng)》及其“氣”的概念11-30
• 1.1 中醫(yī)學(xué)的興起與發(fā)展11-17
• 1.2 中醫(yī)理論體系的集大成者——《黃帝內(nèi)經(jīng)》17-22
• 1.3 《內(nèi)經(jīng)》“氣”的涵義22-28
• 本章小結(jié)28-30
• 2 《內(nèi)經(jīng)》“氣”的美學(xué)探討30-54
• 2.1 氣與境界追求30-36
• 2.2 氣與審美境界創(chuàng)構(gòu)36-47
• 2.3 氣與審美主體心理建構(gòu)47-52
• 本章小結(jié)52-54
• 3 《內(nèi)經(jīng)》與魏晉美學(xué)思想54-60
• 3.1 人的第二次覺醒54-55
• 3.2 懌與酒與魏晉風(fēng)度55-59
• 本章小結(jié)59-60
• 結(jié)語60-61
• 參考文獻(xiàn)61-64
• 致謝64

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 張岱年;中國哲學(xué)中“天人合一”思想的剖析[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1985年01期

2 方滿錦;;近二十年研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》與先秦諸子學(xué)說關(guān)系之文獻(xiàn)述評[J];北京化工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年04期

3 孫廣仁;《內(nèi)經(jīng)》中氣的涵義辨析[J];浙江中醫(yī)學(xué)院學(xué)報;2000年05期

4 劉承才;先秦哲學(xué)氣范疇和《黃帝內(nèi)經(jīng)》的氣學(xué)理論[J];中國醫(yī)藥學(xué)報;1993年01期

5 孫廣仁;中醫(yī)學(xué)的陰氣、陽氣概念辨析[J];中華中醫(yī)藥雜志;2005年11期

6 孫廣仁;中國古代哲學(xué)精氣學(xué)說對中醫(yī)學(xué)精氣生命理論的影響[J];福建中醫(yī)藥;2001年02期

7 王丹芬,李振宇,朱文鋒;人格模型的“大五”、“大七”、“大一”及對中醫(yī)人格心理學(xué)思想的思考[J];福建中醫(yī)藥;2003年02期

8 呂麗;;《黃帝內(nèi)經(jīng)》和諧美學(xué)觀的現(xiàn)代性思考[J];中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊;2008年03期

9 李濟(jì)仁;胡劍北;仝小林;;《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書年代之爭[J];河南中醫(yī);1984年06期

10 劉廣仁;中醫(yī)學(xué)與中國古代哲學(xué)生命本原說之探討[J];南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2000年01期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 張艷萍;中國傳統(tǒng)文化對中醫(yī)心理思想的影響研究[D];南京中醫(yī)藥大學(xué);2010年

本文編號：815926