本文關(guān)鍵詞：中國(guó)古典美學(xué)“味”范疇研究

  更多相關(guān)文章： 味 審美體驗(yàn) 文藝創(chuàng)作

【摘要】：“味”是中國(guó)古典美學(xué)中一個(gè)極具特色的范疇,以“味”為中心形成了豐富的美學(xué)思想。系統(tǒng)探討“味”的內(nèi)涵、性質(zhì)、特征以及發(fā)展,對(duì)我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)“味”及其當(dāng)代價(jià)值具有重要的意義。全文共分五個(gè)部分: 引言。簡(jiǎn)要介紹“味”的研究現(xiàn)狀,并在此基礎(chǔ)上闡述了本文的研究思路,力求對(duì)所研究的問(wèn)題做較為全面和系統(tǒng)的把握。 第一部分:“味”范疇的美學(xué)成因及美學(xué)內(nèi)涵。這里首先簡(jiǎn)要探討了“味”進(jìn)入美學(xué)領(lǐng)域的原因,中華民族豐富的飲食文化、中國(guó)古人獨(dú)特的思維方式以及古典美學(xué)和文學(xué)自身的發(fā)展?fàn)顩r為“味”的發(fā)展提供了外在客觀現(xiàn)實(shí)土壤,而“味”自身的感官性、中和性、通感性和類比性則是其進(jìn)入美學(xué)領(lǐng)域的根本原因。其次,“味”范疇的美學(xué)內(nèi)涵根據(jù)“味”字的兩個(gè)含義發(fā)展而來(lái):它一方面表現(xiàn)為審美客體的美學(xué)意蘊(yùn),指審美對(duì)象具有的獨(dú)特的美感力量和審美特征;另一方面表現(xiàn)為審美主體對(duì)客體所蘊(yùn)含的這種美學(xué)意蘊(yùn)的欣賞和體悟,是指審美活動(dòng)中的審美體驗(yàn)和審美接受。再次,從接受論和創(chuàng)作論兩個(gè)層面,對(duì)“味”范疇進(jìn)行類型劃分,并進(jìn)而分析出“味”的主觀感悟性、情景交融性和主客互動(dòng)性三個(gè)特征。 第二部分:“味”范疇在中國(guó)古典美學(xué)史上的發(fā)展過(guò)程。先秦兩漢是“味”范疇的萌芽時(shí)期,它還沒(méi)有發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的美學(xué)范疇,但已經(jīng)包含了美的因子�！拔丁钡膶�(duì)象是那些不需要經(jīng)過(guò)人們深層品味和感受的東西,對(duì)象的形式成為主要的審美內(nèi)容,人們更側(cè)重通過(guò)理性認(rèn)識(shí)來(lái)了解對(duì)象,個(gè)體性和情感性的內(nèi)容相應(yīng)地被忽略。魏晉宋元是“味”范疇的形成與發(fā)展時(shí)期。魏晉時(shí),“味”成為一個(gè)獨(dú)立的美學(xué)范疇,“滋味”說(shuō)是這一時(shí)期的代表性理論成果。唐宋元是“味”成熟發(fā)展的時(shí)期,“韻味”是人們著重從審美對(duì)象身上挖掘的內(nèi)容。藝術(shù)創(chuàng)作注重藝術(shù)形式與藝術(shù)家志意的結(jié)合,追求形神兼?zhèn)洹Ｈ藗冊(cè)趯徝阑顒?dòng)過(guò)程中積極調(diào)動(dòng)審美情感,理性思想與感性體驗(yàn)共同融入,不斷發(fā)掘?qū)徝缹?duì)象的內(nèi)涵與意味。明清時(shí)期,“味”在理論研究上并沒(méi)有出現(xiàn)重要的研究成果,它已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)泛化的范疇。人們的日常審美活動(dòng)和文藝創(chuàng)作更加重視世俗情感。 這里不僅從美學(xué)理論上探討“味”的發(fā)展歷程,更注重從文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作以及人們的日常審美活動(dòng)中來(lái)反映“味”在各個(gè)時(shí)期的發(fā)展面貌。 第三部分:“味”范疇對(duì)中國(guó)古典美學(xué)的影響及其當(dāng)代價(jià)值�！拔丁睂�(duì)中國(guó)古典審美理想如“中和”、“淡泊”,對(duì)審美方式和審美心理如“澄懷味象”等都產(chǎn)生了重要影響�！拔丁迸c意境、“韻”等也有著非常緊密的聯(lián)系�！拔丁钡漠�(dāng)代價(jià)值主要體現(xiàn)在:促進(jìn)文化藝術(shù)向著審美性、藝術(shù)性、詩(shī)性的方向發(fā)展,更加關(guān)注生命和感性的回歸,啟示我們用主客融合的思維方式去認(rèn)識(shí)世界、建立現(xiàn)代美學(xué)理論體系。 結(jié)語(yǔ):綜合概括本文的研究?jī)?nèi)容。
【關(guān)鍵詞】：味 審美體驗(yàn) 文藝創(chuàng)作
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：B83-09
【目錄】：

• 中文摘要5-7
• ABSTRACT7-9
• 引言9-11
• 一、“味”范疇的美學(xué)成因及美學(xué)內(nèi)涵11-20
• （一） “味”范疇的美學(xué)成因11-14
• （二） “味”范疇的內(nèi)涵和性質(zhì)14-17
• （三） “味”范疇的類型和特征17-20
• 二、“味”范疇在中國(guó)古典美學(xué)史上的發(fā)展過(guò)程20-30
• （一） “味”范疇的萌芽——先秦兩漢時(shí)代21-23
• （二） “味”范疇的形成與發(fā)展——魏晉宋元時(shí)期23-27
• （三） “味”范疇的泛化——明清時(shí)期27-30
• 三、“味”范疇對(duì)中國(guó)古典美學(xué)的影響及其當(dāng)代價(jià)值30-35
• （一） “味”范疇對(duì)中國(guó)古典美學(xué)的影響30-33
• （二） “味”范疇的當(dāng)代價(jià)值與意義33-35
• 結(jié)語(yǔ)35-36
• 注釋36-40
• 參考文獻(xiàn)40-44
• 攻讀碩士期間發(fā)表的論文44-45
• 致謝45

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 李知;;“味”論內(nèi)涵的延展[J];船山學(xué)刊;2007年04期

2 鄭德開(kāi);司空?qǐng)D與“詩(shī)味說(shuō)”[J];楚雄師專學(xué)報(bào);1995年01期

3 胡建次;黃曉丹;;中國(guó)古典詩(shī)學(xué)視野中的詩(shī)味論[J];楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào);2007年02期

4 陳伯海;;“味”與“趣”——試論詩(shī)性生命的審美質(zhì)性[J];東方論壇.青島大學(xué)學(xué)報(bào);2005年05期

5 王志清;“味”與美感[J];大同職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2000年04期

6 胡建次;;中國(guó)古代詩(shī)味論的發(fā)展及其特征[J];阜陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年04期

7 胡建次;談“味”作為詩(shī)論歷史審美范疇的美學(xué)內(nèi)涵及本質(zhì)、特征[J];贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào);1997年02期

8 胡建次;;清代文論對(duì)“味”的闡說(shuō)[J];貴州社會(huì)科學(xué);2007年06期

9 吳瑞霞;“滋味”與“味外味”辨析[J];湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年01期

10 李莉;論“味”[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1998年05期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 李知;現(xiàn)代視域下的中國(guó)傳統(tǒng)味論[D];暨南大學(xué);2008年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前9條

1 馬兆杰;味美論要[D];曲阜師范大學(xué);2000年

2 單雪琴;論鐘嶸《詩(shī)品》“滋味”說(shuō)[D];新疆大學(xué);2003年

3 孟慶雷;論鐘嶸“滋味說(shuō)”的文化底蘊(yùn)[D];曲阜師范大學(xué);2005年

4 李知;中國(guó)傳統(tǒng)“以味論詩(shī)”的解釋學(xué)意義[D];廣西師范大學(xué);2005年

5 王蔚;“滋味”說(shuō)探析[D];南京師范大學(xué);2006年

6 張國(guó)林;論“韻外之致、味外之旨”說(shuō)的文化蘊(yùn)涵[D];曲阜師范大學(xué);2008年

7 任威;司空?qǐng)D詩(shī)味論探微[D];吉林大學(xué);2009年

8 畢曼;“味象”之“味”的心理透視[D];華中師范大學(xué);2009年

9 漆瓊娟;“味”與中國(guó)古典詩(shī)學(xué)審美鑒賞活動(dòng)[D];山東大學(xué);2010年

，

本文編號(hào)：786233