本文關(guān)鍵詞：《拉奧孔》與20世紀(jì)中國美學(xué)理論的建構(gòu)

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【摘要】：20世紀(jì)中國美學(xué)基本理論的建構(gòu),與西方美學(xué)的譯介、研究和相互照明有著密切的關(guān)聯(lián)性。被譯介的西方美學(xué)經(jīng)典著作里,萊辛的《拉奧孔》擁有獨特且重要的地位。中國現(xiàn)代美學(xué)的奠基者,尤其是朱光潛、錢鍾書、王朝聞,他們在醞釀和構(gòu)建自己的美學(xué)理論時,都從不同角度受到萊辛《拉奧孔》的觸動和啟發(fā),或以之作自用,或取之以參照,或引之為同調(diào)。本文旨在探究出《拉奧孔》之于朱光潛“無言之美”、錢鍾書“詩畫互滲”及王朝聞“耐看說”的不同意義,展示出20世紀(jì)中國美學(xué)原理建構(gòu)的大體格局和基本觀點。從“共時性”和“歷時性”兩個維度,呈現(xiàn)出《拉奧孔》研究在20世紀(jì)中國美學(xué)史上的歷史流變及深刻影響,并為相關(guān)研究提供一種可借鑒的學(xué)術(shù)思路。20世紀(jì)中國美學(xué)原理的建構(gòu)以美論、美感論和藝術(shù)本質(zhì)論為主題。本文選取朱光潛、錢鍾書、王朝聞三位美學(xué)家恰好見證了這三種原理的建構(gòu)過程。朱光潛“無言之美”論和錢鍾書“一個懷孕的靜默”論,是一種審美心理維度的美感經(jīng)驗的研究。前者將美感態(tài)度、移情、直覺、以及感興等作為焦點運用到研究中,后者既是對中國傳統(tǒng)詩畫標(biāo)準(zhǔn)的批評,又包含了對美在歷史上不同標(biāo)準(zhǔn)的索求。王朝聞“耐看說”以藝術(shù)美學(xué)原理切入,從美感角度闡釋,用“‘審美如何可能’,以及審美對人生的意義”(1)終結(jié)。區(qū)別在于,在朱光潛和錢鍾書那里,是通過藝術(shù)思考美學(xué)問題,在王朝聞這里,是直接探尋藝術(shù)自身的美學(xué)。據(jù)此,本文通過“美在意象”探索朱光潛的“無言之美”對萊辛的“動靜相宜”之美從認(rèn)識、契合到w墓獺Ｍü耙恢只吃械木材碧驕殼袷欏笆ド庇肜承戀摹笆饔幸旅薄鋇囊焱Ｍü安壞蕉サ恪碧矯魍醭諾摹澳涂此怠庇肜承戀摹扒昕搪邸痹誒礪郾局噬系陌島�。租傉由�?guī)审脭r叵底呦蛉松竺攔叵，

本文編號：729573