本文關(guān)鍵詞：審美、自由與審美主義

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【摘要】：在審美中,我們將會生成一種超越性的自由感,這就是審美自由。因而,審美自由并不只指感官自由,它更是指主體知情意完美協(xié)調(diào)的自由。推而廣之,審美自由還將包含道德和意志內(nèi)涵。換句話說,將世界審美化,審美自由將是廣義的和終極的自由——審美主義就是這樣的邏輯。從自由出發(fā),審美最終導(dǎo)致真正自由的實現(xiàn)。這既是主體審美的歷程,也是審美自由自身的要求。自由是主體性的自由,其核心理念是廣義的"審美"。在這一意義上,審美與自由就是同義語。在此基礎(chǔ)上,現(xiàn)代西方形成了審美主義思潮。不過由此出發(fā),審美至上論、唯美主義、日常生活審美化等審美主義紛至沓來。事實上,這些將審美泛化的做法都與西方傳統(tǒng)的神性或救贖理想密切相關(guān)�；氐疆斚隆⒒氐窖矍�,我們能夠把握和理解的"實在的"自由就是審美自由。
【作者單位】： 山東大學(威海)文化傳播學院;復(fù)旦大學哲學學院;
【關(guān)鍵詞】： 審美 自由 審美主義 審美化 審美自由
【分類號】：B83
【正文快照】： 美的向往與追尋古已有之,但“審美”(及其觀念)卻是在近代才形成的。從康德開始,審美成為人實現(xiàn)自由的重要手段;而到了席勒那里,審美則成為人之完善的標志。在審美中,主體的心意情志得以充實、完善與滿足,而它最終將獲得真正的解放。當然,審美是主體的一種自由的體驗,“(它)

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本文編號：728135