本文關(guān)鍵詞：孟子的人格美學(xué)與孟子散文

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【摘要】： 處于戰(zhàn)國(guó)中期的儒家“亞圣”孟子深受當(dāng)時(shí)士文化的影響，他從重視人的角度出發(fā)，以性本善的先驗(yàn)論為基礎(chǔ)高揚(yáng)了人格美，提出了著名的“浩然之氣”說，，使自我的身心充滿著一股崇高的人格精神力量。這種人格精神力量體現(xiàn)在文章之中便形成了其具有激昂的情感與磅礴之氣的散文特色。孟子這種將道德修養(yǎng)與文辭相結(jié)合的作文風(fēng)格倍受后世古文家的推崇，從唐宋八大家到清朝的桐城派，都以此為典范，在中國(guó)的文學(xué)發(fā)展史上留下了輝煌的一頁。
【關(guān)鍵詞】：孟子 戰(zhàn)國(guó)士文化 性善論 人格美學(xué) 諸子散文 氣
【學(xué)位授予單位】：汕頭大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號(hào)】：B83-092.2;I207.6
【目錄】：

• 引言5-6
• 第一章 孟子人格美學(xué)思想的文化背景--戰(zhàn)國(guó)的士文化6-15
• 一、 戰(zhàn)國(guó)士階層的興起與境遇6-11
• 二、 尊士、養(yǎng)士之風(fēng)的極至--齊之稷下11-12
• 三、 孟子二游于稷下12-15
• 第二章 孟子人格美學(xué)思想的理論基礎(chǔ)--性善論15-22
• 一、 孔子“性近習(xí)遠(yuǎn)”的思想15-16
• 二、 孟子從人之“四心”推知人性善16-18
• 三、 孟子對(duì)反性善論的駁斥18-22
• 第三章 孟子的人格美學(xué)思想22-29
• 一、 孟子之前人們對(duì)“美”與“善”的認(rèn)識(shí)22-25
• 二、 孟子的人格美學(xué)思想25-29
• 第四章 孟子的人格美學(xué)對(duì)其散文的影響29-41
• 一、 諸子散文的文學(xué)美質(zhì)29-32
• 二、 孟子散文的磅礴之氣32-37
• 三、 關(guān)于“文氣”37-41
• 參考文獻(xiàn)41-43
• 后記43

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：677833