本文關(guān)鍵詞：張法《美學(xué)導(dǎo)論》可能存在的對維特根斯坦的若干誤解

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【摘要】：張法在《美學(xué)導(dǎo)論》(第3版)一書第二章有關(guān)"美的本質(zhì)"問題的討論中,較為集中地評述了維特根斯坦哲學(xué)及其對當(dāng)代美學(xué)的影響。然而,張法在此書中對維氏哲學(xué)的評述,存在若干種可能的誤解。其中涉及的問題主要有:維氏哲學(xué)的轉(zhuǎn)向、意義即用法、是否存在本質(zhì),后期維氏是不是一個后現(xiàn)代主義者,以及他是否提供了某種理論等。本文就這些問題,作出基于文本分析的細(xì)致批評,以改進(jìn)對維氏哲學(xué)及相關(guān)問題的理解。
【作者單位】： 四川師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 維特根斯坦 美的本質(zhì) 意義即用法 誤解
【分類號】：B83-0
【正文快照】： 一、引言張法在《美學(xué)導(dǎo)論》(第3版)一書的第二章第四節(jié)下的第一小節(jié)“美是一個開放的家族”中,較為集中地評述了維特根斯坦哲學(xué)及其對當(dāng)代美學(xué)的影響。但筆者在認(rèn)真閱讀之后,認(rèn)為作者此處對維氏哲學(xué)的評述存在若干種可能的誤解。本著視學(xué)術(shù)為天下之公器的態(tài)度,筆者不揣淺陋,

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