論審美投射與審美構(gòu)形
發(fā)布時(shí)間:2017-07-15 14:04
本文關(guān)鍵詞:論審美投射與審美構(gòu)形
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【摘要】:審美投射是藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中一種重要的心理機(jī)制,也是在藝術(shù)家形成構(gòu)形之前的關(guān)鍵性環(huán)節(jié),構(gòu)形又是在投射的前提下實(shí)現(xiàn)的。構(gòu)形與克羅齊所說(shuō)的"直覺(jué)即表現(xiàn)"相對(duì)而言,以媒介作為物化的依據(jù),且以情感為其動(dòng)力。文學(xué)家、藝術(shù)家通過(guò)投射而獲致的圖式或知覺(jué)樣式,成為構(gòu)形的基礎(chǔ)。投射其實(shí)是一種特殊的審美知覺(jué),在這個(gè)過(guò)程中,作為對(duì)象的初始形狀為藝術(shù)家產(chǎn)生投射的心理行為提供了刺激源,同時(shí)也成為所投射的圖式的動(dòng)力和材料。審美投射作為藝術(shù)家的心理外射活動(dòng),與美學(xué)史上有廣泛影響的"審美移情"說(shuō)非常接近,在主體將自我的意識(shí)外射到對(duì)象上這方面,二者是一致的;但投射不等同于移情,構(gòu)形的前提要素是投射而非移情。移情是將主體的情感、意志、個(gè)性等外射到對(duì)象中去,自我與對(duì)象合而為一;投射則是主體將自身積淀的圖式外射到對(duì)象中去,又以對(duì)象的原初形態(tài)作為對(duì)圖式的修改和生成的動(dòng)力,由此在心靈中生成新的審美知覺(jué)。對(duì)于投射的理論建構(gòu),可以細(xì)化與深化有關(guān)審美心理的研究。
【作者單位】: 中國(guó)傳媒大學(xué);北京市美育與文明研究基地;
【關(guān)鍵詞】: 審美投射 審美構(gòu)形 知覺(jué) 移情作用
【分類號(hào)】:B83-0
【正文快照】: 關(guān)于審美活動(dòng)中的構(gòu)形,筆者曾發(fā)表過(guò)不止一篇文章,對(duì)于構(gòu)形在審美活動(dòng)中的定位和功能作了基本的闡述,認(rèn)為審美構(gòu)形是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)在運(yùn)思階段最為重要的環(huán)節(jié),也是藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵。近年來(lái)在對(duì)一些中外美學(xué)經(jīng)典的研讀中更加堅(jiān)定和深化了這種想法,同時(shí)也意識(shí)到同為審美心理機(jī)
【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條
1 馬振宏;解讀里普斯的“移情作用”理論[J];榆林學(xué)院學(xué)報(bào);2004年04期
2 周安平 ,董小玉;試論產(chǎn)生移情現(xiàn)象的心理機(jī)制[J];云南社會(huì)科學(xué);1987年02期
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4 ;[J];;年期
,本文編號(hào):544199
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