本文關(guān)鍵詞：從生態(tài)美學(xué)的“參與審美”看梭羅自然觀對愛默生自然觀的超越——以《瓦爾登湖》與《論自然》為文本依據(jù)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：梭羅與愛默生均以"自然書寫"為世人所熟知,但在長期共同的超驗主義理論話語規(guī)制下,兩者"自然"觀的差異混泯不清,因而在生態(tài)美學(xué)研究日盛的當下,關(guān)于兩者"自然書寫"的生態(tài)價值的品量也顯得模糊不清。其實,以生態(tài)美學(xué)的"參與審美"為切入視角,可以看到梭羅的"自然書寫"超越于愛默生之處,梭羅的自然觀與愛默生自然觀念的巨大差異也彰顯無遺。更為重要的是,這種超越與差異,對當下人類面臨的生態(tài)問題的解決有著深刻啟示。
【作者單位】： 湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院;中共江西省委黨校文史教研部;
【關(guān)鍵詞】： 生態(tài)美學(xué) 參與審美 梭羅 愛默生 自然觀念
【分類號】：I712.06;B834
【正文快照】： 學(xué)界對美國超驗主義作家梭羅與愛默生的研究,如果說前期主要以研究兩者的超驗主義思想內(nèi)涵、兩人與宗教的關(guān)系、各自具體作品風格為主的話,那么,在20世紀后期全球生態(tài)環(huán)境日趨惡化、人類生態(tài)危機日益深重的“末世”氛圍中,愛默生與梭羅的“自然書寫”中的生態(tài)意蘊和生態(tài)倫理思

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本文編號：494126