本文關(guān)鍵詞：“仁”的存在論意義及其美學(xué)分析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：“仁”是儒家思想的核心范疇。學(xué)術(shù)界一般從倫理、心理學(xué)角度探討“仁”學(xué)思想,把“仁”看作最高的德目、最高的倫理道德境界。本文認(rèn)為,“仁”既是人生的源域,又展開(kāi)為人的生存實(shí)踐,同時(shí)還代表了人生的理想境界。“仁”作為生存源域,包括個(gè)體對(duì)社會(huì)的血親情感、個(gè)體與社會(huì)的血親關(guān)系。個(gè)體的生存實(shí)踐是對(duì)這種血親情感和血親關(guān)系的開(kāi)顯。個(gè)體人格的理想境界是從“仁”開(kāi)顯出來(lái)的自由境界�！叭省弊鳛槿松脑从�,是人的存在,這種存在既不是某種現(xiàn)成的主體,也不是某種既定的實(shí)體,而是“意義之在”、“可能之在”,“意義之在”、“可能之在”表明,人在現(xiàn)實(shí)生活中開(kāi)創(chuàng)的一切意義都根源于“仁”,都是“仁”的開(kāi)顯與實(shí)現(xiàn)�！叭省币ㄟ^(guò)個(gè)體生存實(shí)踐來(lái)開(kāi)顯,說(shuō)明“仁”不是靜態(tài)的品質(zhì),而是表示追求的啟動(dòng),表示運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始,表示可能的實(shí)現(xiàn)�！叭省彼蟮牟皇且幌伦舆_(dá)到一個(gè)可被稱(chēng)作“仁”的境界,而是說(shuō)是否已經(jīng)啟動(dòng)了“仁”的旅程,或者說(shuō)是否正在“仁”著。本文從存在論、實(shí)踐論、境界論三個(gè)方面來(lái)考察“仁”,考察“仁”與人的存在、人生實(shí)踐、人生境界之間的審美關(guān)聯(lián),從中揭示“仁”的美學(xué)意義。
【關(guān)鍵詞】：仁 存在 實(shí)踐 境界 審美
【學(xué)位授予單位】：中南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類(lèi)號(hào)】：B222;B83-02
【目錄】：

• 緒論7-8
• 一、“仁”的發(fā)展歷程8-16
• (一) 孔子主張以“仁”釋禮8-9
• (二) 孟子主張以心釋“仁”9-11
• (三) 荀子主張以禮制“仁”11-12
• (四) 董仲舒把“仁”等同于人格化的天神12-13
• (五) 宋明理學(xué)中“仁”的本體地位進(jìn)一步確立13-16
• 1、程顥認(rèn)為“仁”是人與天地萬(wàn)物渾然一體的境界13
• 2、程頤主張“仁”貴在物己相融相通13-14
• 3、朱熹認(rèn)為“仁”是天地生物之心14-15
• 4、王陽(yáng)明認(rèn)為“仁”是天地萬(wàn)物一體之心15-16
• 二、“仁”的當(dāng)下生成性16-25
• (一) “仁”的基本含義16-18
• 1、“仁”的字面意義16-17
• 2、“仁”的基本含義17-18
• 3、孔子對(duì)“仁”的性質(zhì)的發(fā)現(xiàn)18
• (二) “仁”的當(dāng)下生成性18-23
• 1、“仁”不可定義18-19
• 2、“仁”只能追問(wèn)“如何在”19
• 3、“仁”如何當(dāng)下生成19-23
• (三) “仁”的現(xiàn)實(shí)價(jià)值23-24
• 1、社會(huì)價(jià)值23-24
• 2、個(gè)體發(fā)展價(jià)值24
• (四) “仁”的審美意義24-25
• 三、“仁”的存在論意義25-38
• (一) “仁”是人的存在方式26-28
• (二) “仁”的橫向開(kāi)顯28-30
• (三) “仁”的縱向開(kāi)顯30-38
• 1、自然存在31-32
• 2、社會(huì)存在32-35
• 3、超越存在35-38
• 四、“仁”與人生境界38-45
• (一) 什么是人生境界38-41
• 1、境界的定義38
• 2、人生境界的含義38-39
• 3、人生境界的特點(diǎn)39-41
• (二) “仁”是一種人生境界41-42
• (三) “仁”的境界的美學(xué)意義42-45
• 參考文獻(xiàn)45-48
• 致謝48-49
• 攻讀學(xué)位期間主要研究成果49

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條

1 鄧承奇;孔子美學(xué)的潛體系[J];孔子研究;2000年01期

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3 李霞;程朱對(duì)孔孟仁學(xué)的改造與發(fā)展[J];孔子研究;2001年06期

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  本文關(guān)鍵詞：“仁”的存在論意義及其美學(xué)分析，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：457350