本文關鍵詞：“里仁為美”:先秦儒家美學思想的元問題，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：《論語》"里仁篇"里提出的"里仁為美"觀點集中體現(xiàn)了儒家美學的人學底蘊,是先秦儒家美學中一個具有元問題性質(zhì)的理論命題。該命題突顯出了孔子的美學思想與其仁學思想體系的內(nèi)在聯(lián)系,揭示出美之為美的仁本根源,同時也成為孔子對于人生、社會、藝術以及自然等等各個不同領域進行審美思考和評判的依據(jù)與標準。孟子"充實之為美"的界定與"里仁為美"在本質(zhì)上是一致的。"里仁為美"的思想彰顯出先秦儒家美學思想的三個突出特點:一是具有很強的人生意味,二是偏重于從內(nèi)容、內(nèi)在性質(zhì)方面論美,三是不把美的存在以及審美活動與其他存在和活動相互隔絕。此外,這一思想也具有顯明的現(xiàn)代價值:其所標舉的仁愛精神、處世原則和思想情懷,可以對當今欲望膨脹的物化人生起到一定的矯正作用;同時,汲取其中的仁本精神,發(fā)揚傳統(tǒng)文化和藝術以善導美、美善并舉的優(yōu)秀傳統(tǒng),也有利于克服消費主義文化潮流影響下當代藝術審美活動內(nèi)容空虛、情趣低俗的弊端。
【作者單位】： 山東大學文藝美學研究中心;
【關鍵詞】： 里仁為美 先秦儒家 美學思想 元問題
【基金】：教育部人文社會科學重點研究基地重大項目“文藝美學元問題與文藝美學學科體系建設研究”[項目批準號:06JJD75011—44008]階段性成果
【分類號】：B83-092;B222
【正文快照】： 做中、外美學史的研究,可以發(fā)現(xiàn)這樣一種明顯的對比狀況:西方美學史上的大家,其美學思想通常都與其哲學體系緊密相關,而且其美學觀點一般都有一個元問題性質(zhì)的理論命題,這個元問題性質(zhì)的理論命題既將美學問題的探討提升到一定的形而上高度,同時又成為其他相關美學問題由之生

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本文編號：441476