發(fā)布時(shí)間：2017-06-08 13:04

  本文關(guān)鍵詞：李漁生活美學(xué)初探，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：李漁是明末清初一位極具個(gè)人魅力的文學(xué)家,其理論著作《閑情偶寄》是他一生藝術(shù)和生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),包含有豐富的生活美學(xué)思想,涵蓋園林、居室、飲食、養(yǎng)生、服飾、儀容等多種生活內(nèi)容。本文對李漁的生活美學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和理論闡釋；旨在揭示李漁生活美學(xué)的豐富內(nèi)涵和理論價(jià)值。 第一章：探討李漁生活美學(xué)形成的原因。認(rèn)為李漁生活美學(xué)的形成既根源于明清之際社會生活的世俗化轉(zhuǎn)型,也依賴于李漁對復(fù)雜生活的獨(dú)特應(yīng)對,還得益于明末清初個(gè)性解放的思潮。 第二章：論述李漁生活美學(xué)的對象和特征。分別研究了李漁生活美學(xué)的四個(gè)對象,即“園林家居美學(xué)”、“飲食美學(xué)”、“養(yǎng)生美學(xué)”和“儀容美學(xué)”,并在此基礎(chǔ)上,總結(jié)出李漁生活美學(xué)的四個(gè)特征,即“新奇”、“雅致”、“閑適”、“儉樸實(shí)用”。 第三章：論述李漁的生活美學(xué)觀。認(rèn)為李漁繼承了中國傳統(tǒng)美學(xué)的“重自然”觀念和“人文主義”精神,其生活美學(xué)明顯表現(xiàn)出以“自然”為本和以“人”為本的觀念。 第四章：論述李漁生活美學(xué)的娛樂精神,簡述了李漁倡導(dǎo)娛樂精神的背景,分析了倡導(dǎo)娛樂精神的積極意義,并總結(jié)了李漁進(jìn)行娛樂的兩個(gè)方法,一個(gè)是“以心為樂”,一個(gè)是“以新為樂”。 第五章：探討了李漁生活美學(xué)的現(xiàn)代意義。李漁的生活美學(xué)在現(xiàn)代美學(xué)意義上啟迪著我們要“關(guān)注生活和自我”、“平衡物質(zhì)和精神”并幫助我們“提升情趣和品味”。
【關(guān)鍵詞】：李漁 閑情偶寄 生活美學(xué)
【學(xué)位授予單位】：中南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：B834.3
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 引言8-14
• 第一章 李漁生活美學(xué)的形成原因14-18
• 1.1 李漁對社會轉(zhuǎn)型的自我應(yīng)對14-16
• 1.2 社會世俗化轉(zhuǎn)型對李漁個(gè)體的影響16-17
• 1.3 個(gè)性解放思潮對李漁的影響17-18
• 第二章 李漁生活美學(xué)的對象和特征18-38
• 2.1 李漁生活美學(xué)的對象19-31
• 2.1.1 園林居室美學(xué)19-21
• 2.1.2 飲食美學(xué)21-22
• 2.1.3 養(yǎng)生美學(xué)22-25
• 2.1.4 儀容美學(xué)25-31
• 2.2 李漁生活美學(xué)的特征31-38
• 2.2.1 新奇31-32
• 2.2.2 雅致32-34
• 2.2.3 閑適34-36
• 2.2.4 儉樸實(shí)用36-38
• 第三章 李漁生活美學(xué)的觀念38-45
• 3.1 以“自然”為本的生活美學(xué)觀38-42
• 3.1.1 “重自然”是中國美學(xué)的傳統(tǒng)38-39
• 3.1.2 李漁以“自然”為本的生活美學(xué)觀39-42
• 3.2 以“人”為本的生活美學(xué)觀42-45
• 3.2.1 中國古典美學(xué)的“人文精神”42
• 3.2.2 李漁以“人”為本的生活美學(xué)觀42-45
• 第四章 李漁生活美學(xué)的娛樂精神45-50
• 4.1 倡導(dǎo)娛樂精神的背景45-46
• 4.2 倡導(dǎo)娛樂精神的積極意義46-47
• 4.3 行樂之法47-50
• 4.3.1 以心為樂47-48
• 4.3.2 以新為樂48-50
• 第五章 李漁生活美學(xué)的現(xiàn)代意義50-55
• 5.1 關(guān)注生活和自我51-53
• 5.2 平衡物質(zhì)和精神53-54
• 5.3 提升情趣和品味54-55
• 結(jié)語55-56
• 致謝56-57
• 參考文獻(xiàn)57-61
• 攻讀學(xué)位期間主要研究成果61

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：432570