論信仰視角下的美育與宗教 ——兼論蔡元培“以美育代宗教”思想
發(fā)布時(shí)間:2024-10-02 22:33
信仰植根于人類精神生活的最深處。然而,在人類進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)之后,信仰逐漸凸顯為人類必須面對(duì)和思考的問題,甚至出現(xiàn)了所謂的信仰危機(jī)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,中國(guó)人遭遇了現(xiàn)代社會(huì)的信仰問題,至今影響著我們民族和每個(gè)人的生活。本文針對(duì)當(dāng)代中國(guó)人面臨的信仰問題,從中國(guó)傳統(tǒng)信仰模式的獨(dú)特性出發(fā),結(jié)合近代思想家對(duì)信仰問題的思考,特別是從信仰的視角對(duì)蔡元培“以美育代宗教”思想進(jìn)行了深入挖掘,提出將美育納入信仰重建的思路,探討了美育在當(dāng)代中國(guó)人信仰重建中的作用及其社會(huì)條件與機(jī)制。 第一章,在梳理當(dāng)代中國(guó)人所面臨的信仰問題及相關(guān)解答思路的基礎(chǔ)上,分析了蔡元培“以美育代宗教”思想在解決中國(guó)人信仰問題上的理論價(jià)值與啟發(fā)意義,提出了美育在當(dāng)代中國(guó)人信仰重建中發(fā)揮作用的可能性。作者認(rèn)為,“以美育代宗教”是基于中國(guó)文化發(fā)展過程中現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的迫切需要而提出的思路,因而在解答中國(guó)人的信仰問題上具有重要的借鑒價(jià)值,而美育是解決當(dāng)前中國(guó)人信仰問題的一個(gè)可能思路。 第二章,結(jié)合新時(shí)期國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)美育功能的研究成果,論證了藝術(shù)在美育中的重要地位和作用,分析總結(jié)了美育在解決信仰問題中應(yīng)該和可能發(fā)揮的作用,提出美育在當(dāng)代中國(guó)人信仰...
【文章頁數(shù)】:67 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論
一、信仰及其作用
二、信仰問題的提出及研究現(xiàn)狀
三、本文的研究思路及方法
第一章 中國(guó)人的信仰問題及解決思路
第一節(jié) 當(dāng)代中國(guó)人的信仰問題
一、中國(guó)人信仰危機(jī)的世界背景
二、當(dāng)代中國(guó)人遭遇的信仰危機(jī)
第二節(jié) 中國(guó)信仰問題的解答思路
一、宗教思路
二、科學(xué)思路
三、文化思路
四、共產(chǎn)主義
第三節(jié) 蔡元培“以美育代宗教”的解答思想及其問題
一、蔡元培“以美育代宗教”思想提出的歷史背景及理論內(nèi)涵
二、“以美育代宗教”主張的理論來源與合理性分析
三、“以美育代宗教”思想解答信仰問題存在的不足
第二章 美育在信仰重建中的作用
第一節(jié) 關(guān)于美育的再認(rèn)識(shí)
一、蔡元培的美育思想
二、國(guó)內(nèi)美育理論的新發(fā)展
三、藝術(shù)美的精神境界
第二節(jié) 美育在當(dāng)代中國(guó)人信仰重建中的作用
一、堅(jiān)定人生的信念
二、塑造完善的人格境界
三、營(yíng)造認(rèn)同感與歸屬感
四、關(guān)切人生終極價(jià)值
第三章 美育信仰重建作用的社會(huì)條件
第一節(jié) 美育解決信仰問題的內(nèi)在機(jī)制
一、信仰形成與知、情、意的心理型構(gòu)
二、審美作為信仰確立的情感路徑
第二節(jié) 美育在現(xiàn)代教育體系中的重新定位與發(fā)展
一、美育在現(xiàn)代教育體系中的重新定位
二、美育實(shí)施的重要途徑—藝術(shù)教育
三、致力于崇高感培養(yǎng)的審美教育
四、增強(qiáng)組織活動(dòng)的參與性
第三節(jié) 公共空間和公共藝術(shù)形式的的建設(shè)
一、中國(guó)傳統(tǒng)審美教育的特點(diǎn)
二、社會(huì)美育在當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展
三、以社區(qū)建設(shè)促進(jìn)社會(huì)美育
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
本文編號(hào):4006434
【文章頁數(shù)】:67 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論
一、信仰及其作用
二、信仰問題的提出及研究現(xiàn)狀
三、本文的研究思路及方法
第一章 中國(guó)人的信仰問題及解決思路
第一節(jié) 當(dāng)代中國(guó)人的信仰問題
一、中國(guó)人信仰危機(jī)的世界背景
二、當(dāng)代中國(guó)人遭遇的信仰危機(jī)
第二節(jié) 中國(guó)信仰問題的解答思路
一、宗教思路
二、科學(xué)思路
三、文化思路
四、共產(chǎn)主義
第三節(jié) 蔡元培“以美育代宗教”的解答思想及其問題
一、蔡元培“以美育代宗教”思想提出的歷史背景及理論內(nèi)涵
二、“以美育代宗教”主張的理論來源與合理性分析
三、“以美育代宗教”思想解答信仰問題存在的不足
第二章 美育在信仰重建中的作用
第一節(jié) 關(guān)于美育的再認(rèn)識(shí)
一、蔡元培的美育思想
二、國(guó)內(nèi)美育理論的新發(fā)展
三、藝術(shù)美的精神境界
第二節(jié) 美育在當(dāng)代中國(guó)人信仰重建中的作用
一、堅(jiān)定人生的信念
二、塑造完善的人格境界
三、營(yíng)造認(rèn)同感與歸屬感
四、關(guān)切人生終極價(jià)值
第三章 美育信仰重建作用的社會(huì)條件
第一節(jié) 美育解決信仰問題的內(nèi)在機(jī)制
一、信仰形成與知、情、意的心理型構(gòu)
二、審美作為信仰確立的情感路徑
第二節(jié) 美育在現(xiàn)代教育體系中的重新定位與發(fā)展
一、美育在現(xiàn)代教育體系中的重新定位
二、美育實(shí)施的重要途徑—藝術(shù)教育
三、致力于崇高感培養(yǎng)的審美教育
四、增強(qiáng)組織活動(dòng)的參與性
第三節(jié) 公共空間和公共藝術(shù)形式的的建設(shè)
一、中國(guó)傳統(tǒng)審美教育的特點(diǎn)
二、社會(huì)美育在當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展
三、以社區(qū)建設(shè)促進(jìn)社會(huì)美育
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
本文編號(hào):4006434
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