桑塔亞那的美學(xué)是一種自然主義美學(xué),但從經(jīng)驗出發(fā)來討論美的問題,勢必會有自然性與非自然性的矛盾。論文從美學(xué)和藝術(shù)兩方面來討論桑塔亞那的"自然本能的美"與"審美的快感"的矛盾、藝術(shù)的"自發(fā)性"與"理性"的矛盾、"藝術(shù)是人的自然活動"與"實踐活動藝術(shù)化"的矛盾。這些矛盾都是桑塔亞那自然主義美學(xué)內(nèi)在的深層危機,通過這些矛盾,我們也可以更全面的來看待桑塔亞那的美學(xué)思想,而且他的美學(xué)對稍后出現(xiàn)的實用主義、符號論、經(jīng)驗主義,特別是以門羅為代表的新自然主義美學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。 

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、“自然本能的美”與“審美的快感”的矛盾
    (一) 美感的獲得來源于本能
    (二) 審美的快感在于功用性
二、藝術(shù)的“自發(fā)性”與“理性”的矛盾
    (一) 藝術(shù)的自發(fā)性
    (二) 藝術(shù)是有目的的理性活動
三、“藝術(shù)是人的自然活動”與“實踐活動藝術(shù)化”的矛盾
    (一) 藝術(shù)是人的自然活動
    (二) 實踐活動的藝術(shù)化
四、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]桑塔亞納及其《藝術(shù)中的理性》[J]. 張旭春.  文藝爭鳴. 2013(03)
[2]美在意象——美學(xué)基本原理提要[J]. 葉朗.  北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2009(03)
[3]從“客觀化快感”說到“直觀本質(zhì)”論——桑塔亞那美學(xué)思想的發(fā)展歷程一瞥[J]. 陳定家.  江蘇社會科學(xué). 2003(03)
[4]辛格爾:《桑塔亞那的美學(xué)》[J]. 魏茲,張清.  現(xiàn)代外國哲學(xué)社會科學(xué)文摘. 1961(05)



本文編號：3706392