本文關鍵詞：論民間原生態(tài)文化的美學價值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：當代中國社會已步入全面發(fā)展的小康社會,人們的物質生活逐步豐裕,精神文化領域的需求日趨豐富多元。人們在接受,欣賞著各種媒介傳播的海量的文化的同時,逐步從喧囂城市的生態(tài)困境中“突圍”,把目光轉向長期被“遺忘”、“遮蔽”的民間、鄉(xiāng)間,特別是廣袤的農村。那里有瑰麗神奇的山水植被,質樸淳厚的鄉(xiāng)土風情,自然原始的民間文藝,悠久燦爛的厚重歷史及其珍貴的文化遺址等,共同構成了豐富多彩的民間原生態(tài)文化。民間原生態(tài)文化作為原居民“詩意棲居”的母體,不僅為原居民提供了彌足珍貴的亟待開發(fā)的資源,而且向走近大自然進行生態(tài)文化旅游的人們敞開了新的審美領域。當此時,人們對民間原生態(tài)文化開始進行新的審美觀照,在享受審美愉悅的過程中身心得到解放,達到自由和諧的審美境界,民間原生態(tài)文化正日益凸顯其珍貴的美學價值。 湖北省委、省政府提出“兩圈一帶”的發(fā)展戰(zhàn)略,將“鄂西生態(tài)文化旅游圈”作為重要的組成部分納入其中,充分顯現(xiàn)出“民間原生態(tài)文化”的重要地位和經濟、文化及美學價值。鄂西地區(qū)包括襄樊、荊州、宜昌、十堰、荊門、隨州、恩施、神農架8個地市(州、林區(qū))。鄂西蘊藏著豐富的綠色植被、神奇瑰麗的自然山水、優(yōu)質豐富的礦產資源、原始淳樸的民族風情、絢麗多彩的民間文藝、悠久珍貴的歷史文化遺址等,聚合成獨具特色的“民間原生態(tài)文化”,成為彌足珍貴的文化旅游資源,具有其他地方不可替代的潛在優(yōu)勢�？疾煅芯慷跷髟鷳B(tài)文化的美學價值,既是建設鄂西生態(tài)文化旅游圈,發(fā)揮區(qū)域比較優(yōu)勢,實現(xiàn)湖北又好又快發(fā)展的理論前提,又是貫徹落實科學發(fā)展觀,建構“兩型社會”,擴大對外開放的現(xiàn)實選擇。 論文首先闡述選題緣由和意義,將選題置于原生態(tài)文化的新領域里進行考察。其次,是對民間原生態(tài)文化進行理論探討和界定,包括概念、特征及類型等。再次,對民間原生態(tài)文化的美學價值進行研究,力求把握其美學特質。最后,結合“鄂西生態(tài)文化旅游圈”發(fā)展戰(zhàn)略,對鄂西生態(tài)文化圈開發(fā)、建設進行美學思考,把握鄂西生態(tài)文化的美學內涵,探討推動鄂西生態(tài)文化旅游圈建設的策略,提出合理化的方案與建議。堅持理論與實踐相結合,在研究探討原生態(tài)文化的美學價值的同時,服務于鄂西生態(tài)文化旅游圈開發(fā)與建設,使美學研究回饋人民大眾,抵達“詩意的棲居”的美好之境。
【關鍵詞】：原生態(tài)文化 美學價值 生態(tài)文化旅游 詩意棲居
【學位授予單位】：武漢紡織大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：B83
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-11
• 1 導論11-21
• 1.1 選題的背景及研究意義11-16
• 1.1.1 選題背景11-14
• 1.1.1.1 民間原生態(tài)文化研究的經濟背景11-12
• 1.1.1.2 民間原生態(tài)文化研究的文化背景12-13
• 1.1.1.3 民間原生態(tài)文化研究的政治背景13-14
• 1.1.2 研究意義14-16
• 1.1.2.1 理論意義14-15
• 1.1.2.2 實踐意義15-16
• 1.2 國內外研究動態(tài)及發(fā)展趨勢16-21
• 1.2.1 國外研究動態(tài)及發(fā)展趨勢16-18
• 1.2.1.1 關于原生態(tài)文化的研究16-17
• 1.2.1.2 關于生態(tài)美學的研究17-18
• 1.2.2 國內研究動態(tài)及發(fā)展趨勢18-21
• 1.2.2.1 關于生態(tài)美學的研究18
• 1.2.2.2 關于民間原生態(tài)文化的研究18-19
• 1.2.2.3 關于民族文化的研究19-21
• 2 民間原生態(tài)文化的界定21-28
• 2.1 何謂原生態(tài)21-22
• 2.2 原生態(tài)文化的含義22-24
• 2.2.1 民間原生態(tài)文化的概念22-23
• 2.2.2 民間原生態(tài)文化的生成23
• 2.2.3 民間原生態(tài)文化的轉型23-24
• 2.3 原生態(tài)文化美學價值研究的意義24-28
• 2.3.1 拓展文化及美學的研究領域24-25
• 2.3.2 從美學視野建構升華生態(tài)文化25-26
• 2.3.3 生態(tài)文化宜于人類詩意的棲居26-28
• 3 民間原生態(tài)文化的類型與特征28-34
• 3.1 民間原生態(tài)文化的類型28-30
• 3.1.1 自然的山水景觀（物質文化遺產）28
• 3.1.2 民間文學藝術（原生態(tài)文學藝術）28-29
• 3.1.3 歷史宗教遺址（歷史宗教場所）29-30
• 3.2 民間原生態(tài)文化的特征30-34
• 3.2.1 空間維度的地域性30-31
• 3.2.2 時間維度的歷時性31
• 3.2.3 傳播方式的時代性31
• 3.2.4 形態(tài)特征的原始性31-32
• 3.2.5 審美風格的質樸性32-33
• 3.2.6 文化顯現(xiàn)的自然性33-34
• 4 民間原生態(tài)文化的美學價值34-43
• 4.1 民間原生態(tài)文化的情趣之美34-37
• 4.1.1 民間原生態(tài)文化純真的人情之趣34-35
• 4.1.2 民間原生態(tài)文化純樸的風俗之趣35-36
• 4.1.3 民間原生態(tài)文化自然的山水田園之趣36
• 4.1.4 民間原生態(tài)文化盎然的創(chuàng)意之趣36-37
• 4.2 民間原生態(tài)文化的理趣之美37-40
• 4.2.1 民間原生態(tài)文化的知識之趣37-38
• 4.2.2 民間原生態(tài)文化的哲理之趣38-39
• 4.2.3 民間原生態(tài)文化的理想之趣39-40
• 4.3 民間原生態(tài)文化的自由之美40-43
• 4.3.1 民間原生態(tài)文化彰顯了人的本質力量40-41
• 4.3.2 民間原生態(tài)文化敞開了人的自由的無限性41
• 4.3.3 民間原生態(tài)文化體現(xiàn)了人自由的創(chuàng)造性41-43
• 5 鄂西生態(tài)文化旅游圈建設開發(fā)的美學思考43-56
• 5.1 鄂西生態(tài)文化旅游圈的美學內涵43-47
• 5.1.1 瑰麗壯美的山川43-45
• 5.1.2 質樸純真的風情45-46
• 5.1.3 自然原始的遺址46
• 5.1.4 悠久燦爛的歷史46-47
• 5.2 鄂西生態(tài)文化旅游圈的美學境界47-51
• 5.2.1 人與自然的互融共諧48
• 5.2.2 人與社會的互動共進48-49
• 5.2.3 人與文藝的互動共進49-50
• 5.2.4 人與人之間的理解融洽50-51
• 5.3 鄂西生態(tài)文化旅游圈建設的對策與建議51-56
• 5.3.1 以美學尺度正確處理文化景觀保護、開發(fā)的關系51-52
• 5.3.2 加強生態(tài)文化傳承主體的關切、保護與美育52-53
• 5.3.3 開發(fā)生態(tài)旅游文化產業(yè)、營造詩意棲居環(huán)境53-54
• 5.4.4 彰顯民族文化特色、打造國際旅游文化品牌54-56
• 結語56-57
• 致謝57-58
• 參考文獻58-62
• 附錄62

【參考文獻】

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  本文關鍵詞：論民間原生態(tài)文化的美學價值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：370556