當(dāng)代中國生態(tài)美學(xué)研究的地理生態(tài)
發(fā)布時(shí)間:2022-02-10 03:30
當(dāng)代中國生態(tài)美學(xué)研究呈現(xiàn)出不同的學(xué)術(shù)氣象與地緣特色。文化地理的差異引起生態(tài)美學(xué)學(xué)科地理生態(tài)的變化,學(xué)緣關(guān)系造就學(xué)術(shù)思想的鏈接與承繼,這使生態(tài)美學(xué)的理論與方法在歷史縱深與邏輯發(fā)展中走向多維整生的學(xué)術(shù)空間結(jié)構(gòu)。當(dāng)代中國生態(tài)美學(xué)研究呈散點(diǎn)輻射、多維聚合狀,學(xué)術(shù)體系漸趨豐盈充實(shí),為生態(tài)美學(xué)學(xué)科的發(fā)展提供了多樣化基礎(chǔ),也為當(dāng)前全球生態(tài)文明建設(shè)提供了學(xué)理參照。
【文章來源】:鄱陽湖學(xué)刊. 2013,(05)
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
一、齊物共生:生態(tài)美學(xué)學(xué)科生命力的初放
二、多維聚生與圈態(tài)環(huán)生:生態(tài)美學(xué)研究的發(fā)展與成熟
(一) 多維研究的聚生, 統(tǒng)合學(xué)科內(nèi)部生態(tài)環(huán)節(jié), 推動(dòng)生態(tài)美學(xué)學(xué)科的整體發(fā)展
(二) 學(xué)緣關(guān)系的多維締結(jié)與圓活流轉(zhuǎn), 促進(jìn)了生態(tài)美學(xué)研究的圈態(tài)發(fā)展
(三) 學(xué)術(shù)團(tuán)體、學(xué)術(shù)會(huì)議的交流與碰撞, 加強(qiáng)了生態(tài)美學(xué)內(nèi)在的張力與聚力
三、超循環(huán)整生 (1) :生態(tài)美學(xué)研究的未來
(一) 生態(tài)美學(xué)研究地理生態(tài)小系統(tǒng)的超循環(huán)整生
(二) 不同學(xué)術(shù)研究主體、各個(gè)研究維度的超循環(huán)發(fā)展
(三) 生態(tài)美學(xué)學(xué)科在生態(tài)文明語境下的超循環(huán)整生
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]新世紀(jì)中國生態(tài)批評與生態(tài)美學(xué)的發(fā)展及其問題域[J]. 黨圣元. 中國社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào). 2010(03)
[2]廣西民族大學(xué)文學(xué)院簡介[J]. 文學(xué)評論. 2007(01)
[3]生態(tài)學(xué)化:文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)的當(dāng)代課題[J]. 曾永成. 成都大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2002(03)
[4]生態(tài)美學(xué):后現(xiàn)代語境下嶄新的生態(tài)存在論美學(xué)觀[J]. 曾繁仁. 陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2002(03)
[5]技術(shù)之網(wǎng)的反生態(tài)傾向與文藝的生態(tài)危機(jī)[J]. 張皓. 文藝研究. 2002(01)
[6]論生態(tài)美學(xué)的本源性──生態(tài)美學(xué):一種新視域[J]. 劉恒健. 陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2001(02)
[7]生態(tài)美放談——生態(tài)美學(xué)論綱[J]. 徐恒醇. 理論與現(xiàn)代化. 2000(10)
[8]人本生態(tài)觀與美學(xué)問題[J]. 曾永成. 西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1999(01)
[9]從生成本體論到人本生態(tài)觀──對馬克思“自然向人生成”說的生態(tài)哲學(xué)闡釋[J]. 曾永成. 成都大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1998(04)
[10]老子“道”論的人學(xué)深旨[J]. 劉恒健. 社會(huì)科學(xué)研究. 1994(01)
本文編號:3618168
【文章來源】:鄱陽湖學(xué)刊. 2013,(05)
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
一、齊物共生:生態(tài)美學(xué)學(xué)科生命力的初放
二、多維聚生與圈態(tài)環(huán)生:生態(tài)美學(xué)研究的發(fā)展與成熟
(一) 多維研究的聚生, 統(tǒng)合學(xué)科內(nèi)部生態(tài)環(huán)節(jié), 推動(dòng)生態(tài)美學(xué)學(xué)科的整體發(fā)展
(二) 學(xué)緣關(guān)系的多維締結(jié)與圓活流轉(zhuǎn), 促進(jìn)了生態(tài)美學(xué)研究的圈態(tài)發(fā)展
(三) 學(xué)術(shù)團(tuán)體、學(xué)術(shù)會(huì)議的交流與碰撞, 加強(qiáng)了生態(tài)美學(xué)內(nèi)在的張力與聚力
三、超循環(huán)整生 (1) :生態(tài)美學(xué)研究的未來
(一) 生態(tài)美學(xué)研究地理生態(tài)小系統(tǒng)的超循環(huán)整生
(二) 不同學(xué)術(shù)研究主體、各個(gè)研究維度的超循環(huán)發(fā)展
(三) 生態(tài)美學(xué)學(xué)科在生態(tài)文明語境下的超循環(huán)整生
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]新世紀(jì)中國生態(tài)批評與生態(tài)美學(xué)的發(fā)展及其問題域[J]. 黨圣元. 中國社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào). 2010(03)
[2]廣西民族大學(xué)文學(xué)院簡介[J]. 文學(xué)評論. 2007(01)
[3]生態(tài)學(xué)化:文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)的當(dāng)代課題[J]. 曾永成. 成都大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2002(03)
[4]生態(tài)美學(xué):后現(xiàn)代語境下嶄新的生態(tài)存在論美學(xué)觀[J]. 曾繁仁. 陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2002(03)
[5]技術(shù)之網(wǎng)的反生態(tài)傾向與文藝的生態(tài)危機(jī)[J]. 張皓. 文藝研究. 2002(01)
[6]論生態(tài)美學(xué)的本源性──生態(tài)美學(xué):一種新視域[J]. 劉恒健. 陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2001(02)
[7]生態(tài)美放談——生態(tài)美學(xué)論綱[J]. 徐恒醇. 理論與現(xiàn)代化. 2000(10)
[8]人本生態(tài)觀與美學(xué)問題[J]. 曾永成. 西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1999(01)
[9]從生成本體論到人本生態(tài)觀──對馬克思“自然向人生成”說的生態(tài)哲學(xué)闡釋[J]. 曾永成. 成都大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1998(04)
[10]老子“道”論的人學(xué)深旨[J]. 劉恒健. 社會(huì)科學(xué)研究. 1994(01)
本文編號:3618168
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