在導(dǎo)論部分,黑格爾認(rèn)為研究美的事物的學(xué)科主要是藝術(shù)哲學(xué),而不是感性學(xué),因?yàn)槊赖氖挛镏饕婕暗氖蔷?而不是感覺(jué)。由此,黑格爾也闡述了有關(guān)這門學(xué)科及其對(duì)象歷史上人們持有的各種看法,并特別批評(píng)了模仿自然的藝術(shù)觀,從而明示人們應(yīng)去追問(wèn)藝術(shù)的最終目的——將真者或神圣者表達(dá)出來(lái)。這樣,黑格爾也就將其藝術(shù)哲學(xué)納入到他的整個(gè)哲學(xué)體系之中,于是,我們看到,藝術(shù)哲學(xué)中的所有關(guān)鍵問(wèn)題,比如藝術(shù)的概念、藝術(shù)的劃分標(biāo)準(zhǔn)、各類型的藝術(shù)相互間的關(guān)系及過(guò)渡的依據(jù)都可以用黑格爾哲學(xué)體系所描述的理念的運(yùn)動(dòng)來(lái)理解。 

【文章來(lái)源】：漢語(yǔ)言文學(xué)研究. 2020,11(01)

【文章頁(yè)數(shù)】：11 頁(yè)

【文章目錄】：
導(dǎo)論
藝術(shù)的概念
藝術(shù)的劃分
譯者附記：黑格爾藝術(shù)哲學(xué)翻譯情況說(shuō)明


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“美學(xué)”還是“藝術(shù)哲學(xué)”?——關(guān)于黑格爾《美學(xué)講演錄》名稱的幾點(diǎn)討論[J]. 張雨軒.  中國(guó)圖書(shū)評(píng)論. 2021(10)



本文編號(hào)：3590957