禪宗美學(xué)“空納萬境”在文網(wǎng)閣VI設(shè)計中的應(yīng)用研究
發(fā)布時間:2021-12-22 01:55
在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中,從詩詞歌賦到書法繪畫,營造意境美總是離不開禪宗里的“空”。近幾年,越來越多的企業(yè)將具有“禪”文化的藝術(shù)符號運(yùn)用到VI設(shè)計當(dāng)中,給觀者特有的企業(yè)文化感和民族文化感。禪宗美學(xué)“空納萬境”,其實(shí)并不是一個新鮮的概念,對于設(shè)計來說,也只是提出了一個新的設(shè)計理念,就好像如“美”在真正提出概念之前就存在。本文基于禪宗美學(xué)“空納萬境”的美學(xué)理念,分析文網(wǎng)閣VI設(shè)計中禪宗美學(xué)“空納萬境”的表現(xiàn)手法與應(yīng)用,在增加品牌傳播功能的同時也給觀者帶來賞心悅目之感。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使得人們生活水平逐漸提高,生活需求上滿足了衣食住行的同時,觀者在審美藝術(shù)和情感體驗(yàn)上對當(dāng)下品牌視覺形象也有了新的要求,VI設(shè)計作為品牌形象的重要部分,也逐漸走進(jìn)人們的視野。所以,在禪宗美學(xué)“空納萬境”的基礎(chǔ)上,分析文網(wǎng)閣品牌背后的文化理念,解析其表現(xiàn)形式,并進(jìn)行細(xì)致、正確的藝術(shù)再創(chuàng)造。在設(shè)計的同時,不僅要考慮增強(qiáng)品牌的傳播功能,還要著重強(qiáng)調(diào)品牌的特有意味,增加觀者的民族文化感。本文的研究采用案例分析、材料收集、分析與歸納的方法進(jìn)行。首先,收集與本課題研究內(nèi)容相關(guān)的文獻(xiàn)資料與實(shí)際案例,探究國內(nèi)外設(shè)計現(xiàn)狀,然后梳理禪宗美學(xué)的...
【文章來源】:河南大學(xué)河南省
【文章頁數(shù)】:54 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
文網(wǎng)閣實(shí)地調(diào)查拍攝
文網(wǎng)閣是位于鄭州一家以經(jīng)營生活用品為主的商店(如圖 2-1、圖 2-2),主要的產(chǎn)品有茶具、食品、筆記本、絲巾等(如圖 2-3、圖 2-4)。文網(wǎng)閣創(chuàng)始人王國平老師十分崇尚生活、喜愛藝術(shù)。王老師從事藝術(shù)行業(yè) 20 年的時間,對禪宗美學(xué)的了解和喜愛使他在 2016 年開設(shè)了文網(wǎng)閣,將對禪宗美學(xué)的喜愛之情寄于純樸、簡潔的生活物品中。經(jīng)過對文網(wǎng)閣多次的實(shí)地調(diào)查后,根據(jù)其創(chuàng)始人王國平老師所述,文網(wǎng)閣的“文網(wǎng)”并非《史記》中描述的文網(wǎng),這里的“文網(wǎng)”從“文”和“網(wǎng)”分別來看:“文”包涵抽象的內(nèi)容,比如文化、心性,也具體到文字、物品;“網(wǎng)”則是聯(lián)系一切事物的媒介!拔摹痹凇熬W(wǎng)”的聯(lián)系之下包羅萬物,“網(wǎng)”容納“文”而生萬境,所以二字的結(jié)合正如商店里物品與設(shè)計“空”意境的呈現(xiàn)。王國平老師希望在文網(wǎng)閣的 VI 設(shè)計中能夠表現(xiàn)出他的一些人生哲學(xué)與審美精神,所以在文網(wǎng)閣 VI 設(shè)計中主要以禪宗美學(xué)“空納萬境”為主,正因?yàn)檫@樣的文化理念,從而將心中萬境寄情于全新的 VI 設(shè)計中。
圖 2-3 文網(wǎng)閣產(chǎn)品細(xì)節(jié)圖 圖 2-4 文網(wǎng)閣產(chǎn)品細(xì)節(jié)圖(圖片資源來源本人實(shí)地拍攝)(二)現(xiàn)有同類品牌分析提及生活用品商店,人們通常會想到一些詞——方便、快捷,這里不得不提擁有千種商品的無印良品。以消費(fèi)者的購買欲作為引導(dǎo)進(jìn)行設(shè)計,年齡段主要從 18 歲到
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論日本藝術(shù)設(shè)計中的禪意體現(xiàn)[J]. 喬南,漢風(fēng). 作家. 2010(20)
[2]探究禪宗文化對設(shè)計風(fēng)格的影響[J]. 李蘇晨. 藝術(shù)與設(shè)計(理論). 2010(01)
[3]“境”中“靜”之美——論設(shè)計中的禪宗美學(xué)[J]. 苗琳. 數(shù)位時尚(新視覺藝術(shù)). 2009(04)
碩士論文
[1]禪與設(shè)計之道—淺談禪意風(fēng)格及其對現(xiàn)代設(shè)計的影響[D]. 賈艷麗.遼寧師范大學(xué) 2012
[2]禪宗美學(xué)思想對我國設(shè)計的啟示[D]. 劉春麗.景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院 2010
本文編號:3545569
【文章來源】:河南大學(xué)河南省
【文章頁數(shù)】:54 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
文網(wǎng)閣實(shí)地調(diào)查拍攝
文網(wǎng)閣是位于鄭州一家以經(jīng)營生活用品為主的商店(如圖 2-1、圖 2-2),主要的產(chǎn)品有茶具、食品、筆記本、絲巾等(如圖 2-3、圖 2-4)。文網(wǎng)閣創(chuàng)始人王國平老師十分崇尚生活、喜愛藝術(shù)。王老師從事藝術(shù)行業(yè) 20 年的時間,對禪宗美學(xué)的了解和喜愛使他在 2016 年開設(shè)了文網(wǎng)閣,將對禪宗美學(xué)的喜愛之情寄于純樸、簡潔的生活物品中。經(jīng)過對文網(wǎng)閣多次的實(shí)地調(diào)查后,根據(jù)其創(chuàng)始人王國平老師所述,文網(wǎng)閣的“文網(wǎng)”并非《史記》中描述的文網(wǎng),這里的“文網(wǎng)”從“文”和“網(wǎng)”分別來看:“文”包涵抽象的內(nèi)容,比如文化、心性,也具體到文字、物品;“網(wǎng)”則是聯(lián)系一切事物的媒介!拔摹痹凇熬W(wǎng)”的聯(lián)系之下包羅萬物,“網(wǎng)”容納“文”而生萬境,所以二字的結(jié)合正如商店里物品與設(shè)計“空”意境的呈現(xiàn)。王國平老師希望在文網(wǎng)閣的 VI 設(shè)計中能夠表現(xiàn)出他的一些人生哲學(xué)與審美精神,所以在文網(wǎng)閣 VI 設(shè)計中主要以禪宗美學(xué)“空納萬境”為主,正因?yàn)檫@樣的文化理念,從而將心中萬境寄情于全新的 VI 設(shè)計中。
圖 2-3 文網(wǎng)閣產(chǎn)品細(xì)節(jié)圖 圖 2-4 文網(wǎng)閣產(chǎn)品細(xì)節(jié)圖(圖片資源來源本人實(shí)地拍攝)(二)現(xiàn)有同類品牌分析提及生活用品商店,人們通常會想到一些詞——方便、快捷,這里不得不提擁有千種商品的無印良品。以消費(fèi)者的購買欲作為引導(dǎo)進(jìn)行設(shè)計,年齡段主要從 18 歲到
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論日本藝術(shù)設(shè)計中的禪意體現(xiàn)[J]. 喬南,漢風(fēng). 作家. 2010(20)
[2]探究禪宗文化對設(shè)計風(fēng)格的影響[J]. 李蘇晨. 藝術(shù)與設(shè)計(理論). 2010(01)
[3]“境”中“靜”之美——論設(shè)計中的禪宗美學(xué)[J]. 苗琳. 數(shù)位時尚(新視覺藝術(shù)). 2009(04)
碩士論文
[1]禪與設(shè)計之道—淺談禪意風(fēng)格及其對現(xiàn)代設(shè)計的影響[D]. 賈艷麗.遼寧師范大學(xué) 2012
[2]禪宗美學(xué)思想對我國設(shè)計的啟示[D]. 劉春麗.景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院 2010
本文編號:3545569
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