人類進(jìn)入后工業(yè)文明時(shí)代后,生態(tài)文明危機(jī)日趨嚴(yán)峻,人與自然的關(guān)系嚴(yán)重失衡。為使人類社會(huì)能持續(xù)健康發(fā)展,最早受到威脅的西方世界提出了"環(huán)境美學(xué)"等相關(guān)概念。改革開放后,中國文藝美學(xué)界也隨即提出適合本土"天人合一"思想的"生態(tài)美學(xué)"概念。"天人合一"是中國傳統(tǒng)文化的核心思想之一,融匯了儒釋道各家思想精髓。在"天人合一"思想孕育下的"生生美學(xué)"充分彰顯了當(dāng)代美學(xué)新轉(zhuǎn)向——生態(tài)美學(xué),它是中國詩性智慧在現(xiàn)代的復(fù)活。隨著中西對(duì)話的加深,賦予中國特色的生態(tài)美學(xué)將發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),帶領(lǐng)人類完成自身救贖歷程。

【文章來源】： 黑龍江教育(理論與實(shí)踐). 2019(Z2)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、中國詩性智慧在文明時(shí)代的重生———生態(tài)美學(xué)
二、“生生美學(xué)”是生態(tài)美學(xué)的中國古典形態(tài)
三、“天人合一”孕育下的“生生美學(xué)”的豐富內(nèi)涵
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]改革開放進(jìn)一步深化背景下中國傳統(tǒng)生生美學(xué)的提出與內(nèi)涵 [J]. 曾繁仁.  社會(huì)科學(xué)輯刊. 2018(06)
[2]習(xí)近平青年思想理論與創(chuàng)新研究 [J]. 麻麗.  黑龍江教育(理論與實(shí)踐). 2018(04)



本文編號(hào)：3540455