連續(xù)與斷裂:在法國古典主義與啟蒙美學之間
發(fā)布時間:2021-11-04 15:16
<正>波蘭美學史家塔塔爾凱維奇曾經(jīng)在其《美學史》第三卷當中提出一個主張:從1400年到1700年這300年里,美學的基本類型是古典美學,它時常被用來指代"客觀主義"和"理性主義"。后兩種命名基于兩種考慮方式。就其認定美(或丑)的根源歸屬而言,有客觀主義和主觀主義兩條美學路徑,前者認為美(或丑)屬于事物本身,后者認為美(或丑)來自人對事物的經(jīng)驗。就其考慮美(或丑)是如何獲得的而言,有理
【文章來源】:文藝爭鳴. 2019,(02)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:9 頁
【文章目錄】:
一、“古典主義”的表里與啟蒙二元性
二、另一條暗線:以“不可名狀”為例
余論:作為盲區(qū)的法國啟蒙美學
【參考文獻】:
期刊論文
[1]狄德羅“關系說”真義考[J]. 張穎. 文藝爭鳴. 2018(03)
本文編號:3475987
【文章來源】:文藝爭鳴. 2019,(02)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:9 頁
【文章目錄】:
一、“古典主義”的表里與啟蒙二元性
二、另一條暗線:以“不可名狀”為例
余論:作為盲區(qū)的法國啟蒙美學
【參考文獻】:
期刊論文
[1]狄德羅“關系說”真義考[J]. 張穎. 文藝爭鳴. 2018(03)
本文編號:3475987
本文鏈接:http://www.sikaile.net/wenyilunwen/meixuelunwen/3475987.html