《人物志》專門用一章論述"英雄","英雄"的內(nèi)涵因此得以確立,漢末至魏初是"英雄"審美形態(tài)成型的關(guān)鍵時(shí)期,劉劭用陰陽二氣的二分法,結(jié)合人物審美的自覺性與政治性,使"英雄"的審美形態(tài)更加明確和具有價(jià)值導(dǎo)向。就美學(xué)發(fā)展而言,"英雄"的審美形態(tài)是對(duì)漢代美學(xué)的繼承,劉劭用"壯美"銜接了漢代"以悲為美"的美學(xué)主題。劉劭對(duì)"英雄"審美形態(tài)的開拓,導(dǎo)向了魏晉后期人物審美中壯美與俊美的衍生,對(duì)后世人物品評(píng)中的形神與價(jià)值相關(guān)聯(lián)的審美品鑒風(fēng)氣產(chǎn)生了影響。 

【文章來源】：成都理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,28(03)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、英雄的審美形態(tài)與人的自覺
二、英雄的審美形態(tài)與政治理念
三、英雄審美形態(tài)與美學(xué)價(jià)值
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]漢劉劭著《人物志》政治哲學(xué)釋義——重點(diǎn)研究“主道”與“臣道”思想[J]. 馬會(huì)蘭.  求索. 2012(12)
[4]中國古典“英雄”概念的起源[J]. 劉志偉.  中州學(xué)刊. 2012(02)
[5]中國歷史上第一部“英雄”傳記——試論王粲《英雄記》[J]. 劉志偉.  蘭州大學(xué)學(xué)報(bào). 2002(03)



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