崇高是康德在《判斷力批判》中的一個重要命題,是其美學思想的一個延伸,也是康德哲學的一個重要的支點。他通過"美的分析"和"崇高的分析"的比較,分析美與道德的聯(lián)系,從而引出"崇高"的概念,并將它作為與"優(yōu)美"并列的美學范疇加以系統(tǒng)的研究。美學是未來的倫理學,康德的"崇高論"則是一個起點。 

【文章來源】：成都師范學院學報. 2018,34(04)

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、康德美學思想概述
二、關于“美的分析”和“崇高的分析”
    (一) 美的定義
    (二) 崇高的分析
    (三) 美的分析
三、康德美學中的幾種相互關系
    (一) 美與崇高的對立關系
    (二) 美與道德的相互關系
    (三) 美的分析和崇高的分析的統(tǒng)一關系
四、康德美學的發(fā)展意義
    (一) 對于美學思想的發(fā)展意義
    (二) 對于倫理學的發(fā)展意義
五、結語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論康德倫理學的實踐性[J]. 丁曉慶.  現(xiàn)代交際. 2013(05)
[2]試論康德的“崇高論”對現(xiàn)代美學的影響[J]. 張情雁,楊明睿.  中州學刊. 2010(06)
[3]康德“崇高論”美學思想的理論價值與現(xiàn)實意義[J]. 吳時紅.  北京科技大學學報(社會科學版). 2010(02)
[4]淺述康德美學中的崇高論[J]. 楊青山,何劍.  前沿. 2008(06)



本文編號：3404024