中國古代美學(xué)關(guān)于"美"的認(rèn)識(shí)有五大基本范疇,即"滋味""文飾""心性""道德""適性"。這五大范疇滲透在中國古代儒、道、佛、藝四大文化形態(tài)中,衍生出儒、道、佛、藝等本同末異、豐富多彩的美論范疇群,與五大基本范疇形成互補(bǔ)、相得益彰。在審美環(huán)節(jié),"樂感""直尋""殊好""正賞""真妙"范疇體現(xiàn)了中國古代美學(xué)觀照對(duì)象之美的完整要求,"體味""情觀""靜觀"范疇則體現(xiàn)了中國古代審美的方法論思想。于是,中國古代美學(xué)就呈現(xiàn)出一個(gè)主客呼應(yīng)、有主有次、相互關(guān)聯(lián)、氣象萬千的范疇體系。其中凝聚的美與有價(jià)值的樂感相聯(lián)系的思想,對(duì)當(dāng)下的審美實(shí)踐和中國特色美學(xué)學(xué)科體系建構(gòu)有很好的啟示和借鑒意義。 

【文章來源】：東南學(xué)術(shù). 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、中國古代美論的五大基本范疇
二、儒、道、佛、藝的美論范疇譜系
三、中國古代美學(xué)的審美范疇
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]中國美學(xué)史書寫的歷史回顧與得失研判[J]. 祁志祥.  河北學(xué)刊. 2017(04)
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本文編號(hào)：3395452