本文關鍵詞：西方馬克思主義的審美關懷，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文以哲學理論活動和審美關懷在生存論上一致為基礎，在哲學觀層面上提出了論證了從審美視域出發(fā)理解西方馬克思主義的必要性，進而挖掘、分析和梳理了西方馬克思主義的審美關懷，闡釋了這一關懷對西方馬克思主義和當代馬克思主義研究的意義。 本文通過分析論述了馬克思的哲學體現為人學，始終把人的問題視為哲學研究的核心問題，西方馬克思主義傳承馬克思衣缽，理論本身具有強烈的人學意蘊，而審美是人存在的本真顯現，因此，西方馬克思主義表現出審美自覺。 在此基礎上，本文選取西方馬克思主義六個流派11位有代表性的人物分析和梳理他們理論中的審美自覺。本文注意到，他們的審美思想與哲學思想之間存在重要的內在關聯(lián)。 審美自覺對于西方馬克思主義意義重大，西方馬克思主義對審美問題的關注使理論的目光直接指向人的本真的存在方式，進而確證了其理論的哲學自覺，堅持了正確的馬克思主義立場，表現出對傳統(tǒng)經典馬克思主義的繼承和發(fā)展。哲學的審美自覺對當代馬克思主義研究同樣具有非常重要的意義。從審美哲學觀出發(fā)去理解和建構哲學，，為我國當代馬克思主義研究走出元哲學的困境提供了重要的理論參考；正由于審美與人及其生存之間重要的內在關聯(lián)使得它成為理解和建構當代馬克思主義哲學的重要維度；哲學的審美自覺為當代馬克思主義的重建提供生存論的基礎，文化及人生存方式的審美化也為我國當代的文化批判提供了尺度。
【關鍵詞】：西方馬克思主義 審美 哲學觀
【學位授予單位】：黑龍江大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2006
【分類號】：B83-06
【目錄】：

• 中文摘要2-3
• 外文摘要3-4
• 目錄4-6
• 引言6-10
• 第1章 從審美視域出發(fā)理解西方馬克思主義的必要性10-19
• 1.1 西方馬克思主義的人學意蘊10-15
• 1.2 審美:人存在的本真顯現15-17
• 1.3 西方馬克思主義的審美之維17-19
• 第2章 西方馬克思主義對審美問題的關注和闡發(fā)19-43
• 2.1 黑格爾主義的馬克思主義:盧卡奇美學本體論與“總體性”的生存論一致性20-22
• 2.2 法蘭克福學派:美學的社會批判功能22-31
• 2.2.1 霍克海默-藝術的批判功能22-24
• 2.2.2 本雅明-藝術的大眾化及其革命24-25
• 2.2.3 阿多諾-藝術的否定性品格25-29
• 2.2.4 哈貝馬斯-美學的交往橋梁說29-31
• 2.3 弗洛伊德主義的馬克思主義:美學與人性的解放31-35
• 2.3.1 馬爾庫塞-美學形式的革命論32-34
• 2.3.2 弗洛姆-文學創(chuàng)作是對人性壓抑的超越34-35
• 2.4 存在主義的馬克思主義:美學與存在的整體復歸35-38
• 2.4.1 薩特-文藝是對整個存在的復原35-36
• 2.4.2 列斐伏爾-審美成為恢復總體的人的重要途徑36-38
• 2.5 結構主義的馬克思主義:阿爾都塞的社會存在與社會意識的美學中介說38-39
• 2.6 解釋學的馬克思主義:杰姆遜以語言學美學整合歷史進而進入哲學勝境39-43
• 第3章 審美自覺對西方馬克思主義的重要意義43-48
• 3.1 確證西方馬克思主義的哲學自覺43-44
• 3.2 繼承深化了經典馬克思主義44-48
• 3.2.1 生存本體論自覺，堅持正確的馬克思主義的立場44-46
• 3.2.2 在審美層面上把握了馬克思哲學的真精神46-47
• 3.2.3 開辟了一條新的思考人類解放之路47-48
• 第4章 當代馬克思主義哲學研究的審美自覺48-55
• 4.1 當代馬克思主義哲學的元哲學困境48-49
• 4.2 審美:理解和建構當代馬克思主義哲學的重要維度49-50
• 4.3 為當代馬克思主義哲學的重建提供生存論基礎50-53
• 4.4 為當代文化批判提供尺度53-55
• 致謝55-56
• 參考文獻56-64
• 獨創(chuàng)性聲明64
• 學位論文版權使用授權書64-65
• 中文詳細摘要65-70

【引證文獻】

中國碩士學位論文全文數據庫 前2條

1 孫琳;論教學中的人道主義：認識論視角[D];天津師范大學;2008年

2 孫磊;論教育愛[D];天津師范大學;2008年

  本文關鍵詞：西方馬克思主義的審美關懷，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：337703