自2003年《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》簽署以來,我國政府也相繼推出系列政策與工作指導(dǎo)意見。在政府、專家等多方群體對非遺保護(hù)工作開展和對非遺知識廣泛宣傳工作之后,“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這個名詞已經(jīng)是家喻戶曉,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)理論也日漸成熟。據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身的條件,王文章將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方式歸納提煉,并總結(jié)出三種保護(hù)方式:整體性保護(hù)、搶救性保護(hù)和生產(chǎn)性保護(hù)^[1]。蜀繡作為民間美術(shù)類并且具有生產(chǎn)性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),于2006年作為民間美術(shù)類入選我國第一批國家級非遺名錄。蜀繡歷經(jīng)千年的發(fā)展與積淀,發(fā)展成一個具有完整技藝體系且獨具特色的民間美術(shù)。它從農(nóng)耕生產(chǎn)中孕育而生,承載我國人民在社會生活中對美的追求,從作為裝飾依附于人們的生活日用品到發(fā)展出獨立的藝術(shù)品形式,蜀繡因自身的活態(tài)流變性在面臨不同的時代也做出了不同的創(chuàng)新與改變。在現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)時代下,人們對于經(jīng)濟(jì)效益要求更快更高,蜀繡的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式與現(xiàn)代生產(chǎn)方式產(chǎn)生了一部分沖突與矛盾。通過筆者的田野調(diào)查,發(fā)現(xiàn)蜀繡傳統(tǒng)與現(xiàn)代生產(chǎn)的主要沖突點有兩方面,一是為了提高生產(chǎn)力而將機(jī)器引入了蜀繡生產(chǎn)中,二是人們審美意識發(fā)生改變后... 

【文章來源】：四川美術(shù)學(xué)院重慶市

【文章頁數(shù)】：49 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

蜀繡分布輻射圖

圖 2-2 蠶絲線 圖 2-3 桑蠶絲綢Figure2-2 Embroiderythread Figure2-3 Silkwormsilk蜀繡的生產(chǎn)工具的生產(chǎn)工具非常簡單，即針（繡花針）、繃（手繃、繡架）。正是這日常勞作工具之中的最簡單的生產(chǎn)工具，借用人之手制作出精妙讓人驚嘆的刺繡繡品。我們生活中隨處可見的普通繡花針（見圖 2-4），蜀繡中的繡線繡品呈現(xiàn)出來的繡片平整，針腳細(xì)密無痕，針通常使用極細(xì)小型為手繃和繃架（也稱繡架），它們的作用都是用來固定和繃平蜀繡。刺繡者根據(jù)繡品的不同大小來進(jìn)行選擇使用。材料一般是竹制、塑料制、木制或金屬制的內(nèi)外雙圈，形狀主要按照大小分不同的型號，用于固定繡布面料。按平面、立面分為兩個部分，平面的是卷繃，用來固定繡布面料

刺繡者們根據(jù)使用目的不同而進(jìn)行選擇�，F(xiàn)在也有采用滌綸和錦綸等合成纖維織物作面料，但是桑蠶絲綢（見圖2-3）因為具有優(yōu)良的紡織特性，所以目前仍是蜀繡的主要原料。


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