<正>審美在叔本華哲學(xué)體系中是被當(dāng)作特定的認(rèn)識(shí)形式來(lái)看待的,它與其他認(rèn)識(shí)形式的不同在于,其他認(rèn)識(shí)形式的目的在于探尋關(guān)系和作用,而審美的目的在于認(rèn)識(shí)理念。在叔本華哲學(xué)中意志與根據(jù)律是我們意識(shí)中明確的認(rèn)識(shí),也可以說(shuō)是全部認(rèn)識(shí)內(nèi)容的質(zhì)料。因而,當(dāng)叔本華要求審美主體應(yīng)該無(wú)意志與擺脫根據(jù)律時(shí),我們就不能將審美視作對(duì)意志與根據(jù)律 

【文章來(lái)源】：文藝評(píng)論. 2019,(03)

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]超越與復(fù)歸——王國(guó)維“有我之境”“無(wú)我之境”說(shuō)的現(xiàn)象學(xué)解讀[J]. 王妍.  文藝評(píng)論. 2017(10)

博士論文
[1]走出失樂(lè)園[D]. 王榮祥.復(fù)旦大學(xué) 2010



本文編號(hào)：3343450