論環(huán)境設(shè)計藝術(shù)中的生態(tài)美學(xué)——以《生態(tài)美學(xué)——環(huán)境設(shè)計藝術(shù)中的理論與實踐》為討論中心
發(fā)布時間:2021-04-25 08:55
隨著生態(tài)問題的多領(lǐng)域顯現(xiàn),生態(tài)美學(xué)理論的建構(gòu)呈現(xiàn)出多樣化的特征。西方早期生態(tài)美學(xué)思想的提出與環(huán)境藝術(shù)實踐有著緊密的聯(lián)系,是環(huán)境設(shè)計協(xié)調(diào)作為生態(tài)系統(tǒng)的"環(huán)境"和作為美化活動的"設(shè)計"兩者關(guān)系的一種理論對策。這種生態(tài)美學(xué)思想以人與自然一體的文化觀念為基礎(chǔ),倡導(dǎo)一種聯(lián)系的思維模式,并致力于恢復(fù)一系列在空間和思想上分裂的關(guān)系。更為重要的是,它從設(shè)計實踐中生發(fā)而來,并又衍生出一系列不同于傳統(tǒng)藝術(shù)的實踐原則,用以指導(dǎo)現(xiàn)實環(huán)境的改善與營造。這完全不同于中國理論性的生態(tài)美學(xué)建構(gòu),能夠與其形成互補和對照,深化一種兼顧理論和實踐的生態(tài)美學(xué)的發(fā)展。
【文章來源】:求是學(xué)刊. 2020,47(02)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:12 頁
【文章目錄】:
一、環(huán)境設(shè)計藝術(shù)中的生態(tài)美學(xué)的生發(fā)語境與邏輯
二、環(huán)境設(shè)計藝術(shù)中的生態(tài)美學(xué)觀及其特征
三、以生態(tài)美學(xué)為理論指導(dǎo)的環(huán)境設(shè)計藝術(shù)的典型特征
1. 過程導(dǎo)向
2. 地方認同
3. 跨學(xué)科協(xié)作
結(jié)語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]論生態(tài)審美的四個要點[J]. 程相占. 天津社會科學(xué). 2013(05)
[2]當(dāng)代生態(tài)美學(xué)觀的基本范疇[J]. 曾繁仁. 文藝研究. 2007(04)
[3]生態(tài)美學(xué):后現(xiàn)代語境下嶄新的生態(tài)存在論美學(xué)觀[J]. 曾繁仁. 陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2002(03)
本文編號:3159098
【文章來源】:求是學(xué)刊. 2020,47(02)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:12 頁
【文章目錄】:
一、環(huán)境設(shè)計藝術(shù)中的生態(tài)美學(xué)的生發(fā)語境與邏輯
二、環(huán)境設(shè)計藝術(shù)中的生態(tài)美學(xué)觀及其特征
三、以生態(tài)美學(xué)為理論指導(dǎo)的環(huán)境設(shè)計藝術(shù)的典型特征
1. 過程導(dǎo)向
2. 地方認同
3. 跨學(xué)科協(xié)作
結(jié)語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]論生態(tài)審美的四個要點[J]. 程相占. 天津社會科學(xué). 2013(05)
[2]當(dāng)代生態(tài)美學(xué)觀的基本范疇[J]. 曾繁仁. 文藝研究. 2007(04)
[3]生態(tài)美學(xué):后現(xiàn)代語境下嶄新的生態(tài)存在論美學(xué)觀[J]. 曾繁仁. 陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2002(03)
本文編號:3159098
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