《逸周書》體現(xiàn)出重要的環(huán)境美學(xué)思想�！兑葜軙芳畜w現(xiàn)了中國古代愛地、用地、重地、尊地、禮地的觀念,認(rèn)為土地于國的關(guān)系,核心是國民與國土的關(guān)系;《逸周書》在觀察并思考自然與人類的重要關(guān)系的時候,得出了"應(yīng)天順時"的重要觀點;《逸周書》對生命及物種生命的認(rèn)識具有初步的"生態(tài)鏈"的觀念,出于可持續(xù)性生產(chǎn)的需要,重視生態(tài)保護(hù);《逸周書》對中國的介紹,雖然以國土為本,但結(jié)合到國家政權(quán)即國權(quán),體現(xiàn)出強(qiáng)烈而又自豪的家國情懷。 

【文章來源】：中南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2020,26(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、土地觀念
    （一）土地與國家的關(guān)系
    （二）土地與百姓的關(guān)系
    （三）土地崇拜
二、“順道”觀念
    （一）自然現(xiàn)象是農(nóng)事的背景與條件
    （二）某自然現(xiàn)象為人類生活提供特定的生活資料
    （三）自然現(xiàn)象是某種社會現(xiàn)象的象征與啟示
        1. 順時
        2.“七順”
        3. 順性
三、生態(tài)觀念
    （一）對生命及物種生命的認(rèn)識
        1. 生命的存在是需要一定的客觀條件的
        2. 生命的延續(xù)是需要有一定生命積累為前提
    （二）具有生態(tài)保護(hù)意義的對于人類行為的警戒
        1. 從積資開源角度談生態(tài)保護(hù)
        2. 從取物有時角度談生態(tài)保護(hù)
        3. 從物各得其性談生態(tài)保護(hù)
    （三）隱約見出生態(tài)倫理的意識
四、“中國”觀
    （一）中國物產(chǎn)豐富
    （二）五服統(tǒng)治
    （三）九州之國
五、結(jié)語



本文編號：3129101