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模因視角下手工藝類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播研究與設(shè)計(jì)實(shí)踐 ——以樂(lè)清細(xì)紋刻紙為例

發(fā)布時(shí)間:2021-04-05 05:08
  手工藝類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含可見(jiàn)的手工藝產(chǎn)品和不可見(jiàn)但是可感知的手工記憶,最本真地體現(xiàn)不同時(shí)期所特有的生活環(huán)境、文化特點(diǎn)甚至經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況,是歷史長(zhǎng)期沉淀下來(lái)的文化基因的體現(xiàn)。但近代以來(lái),隨著工業(yè)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)關(guān)系被現(xiàn)代工業(yè)的大規(guī)模批量化威脅而顯得岌岌可危,商品經(jīng)濟(jì)正在以我們?nèi)庋劭梢?jiàn)并且不可逆轉(zhuǎn)的速度代替自然經(jīng)濟(jì)。基于其“手工”特點(diǎn),傳統(tǒng)手工藝品因?yàn)樾实?周期長(zhǎng),勞動(dòng)力成本高的原因在不同程度地被市場(chǎng)所忽視。根植于農(nóng)耕社會(huì)的傳統(tǒng)手工藝正遭到不同程度的沖擊與破壞有些甚至瀕臨失傳。在“工匠”精神回歸的時(shí)代,手工藝類(lèi)非遺中蘊(yùn)含的造物理念和人文精神,對(duì)于中國(guó)從中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變具有重要的社會(huì)意義。傳播作為非遺的一種保護(hù)手段,最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)其傳承和保護(hù),通過(guò)手工藝文化的大眾傳播,讓人們?cè)趯?shí)際的生活中體驗(yàn)、感知、參與并應(yīng)用起來(lái)實(shí)現(xiàn)其功能,這其實(shí)就是最好的生活化的傳承的具體體現(xiàn)。從具體手工藝類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)手工藝類(lèi)非遺)的特性出發(fā),通過(guò)合理利用讓其回歸人們的社會(huì)生活重新進(jìn)人市場(chǎng),解決手工藝類(lèi)非遺文化的生存問(wèn)題的同時(shí)謀求發(fā)展和創(chuàng)新,重塑其自身造血能力的同時(shí)實(shí)現(xiàn)在大眾生活中的... 

【文章來(lái)源】:浙江理工大學(xué)浙江省

【文章頁(yè)數(shù)】:98 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

模因視角下手工藝類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播研究與設(shè)計(jì)實(shí)踐 ——以樂(lè)清細(xì)紋刻紙為例


圖2.1文獻(xiàn)類(lèi)型分布圖(來(lái)源:筆者自繪)??

研究文獻(xiàn),數(shù)據(jù)圖,量變,來(lái)源


圖2.?2非遺研究文獻(xiàn)量變化數(shù)據(jù)圖(來(lái)源:中國(guó)知網(wǎng))??表2.?1非遺研究文獻(xiàn)量變化數(shù)據(jù)表??

分布圖,研究領(lǐng)域,研究文獻(xiàn),合作關(guān)系


圖2.?2非遺研究文獻(xiàn)量變化數(shù)據(jù)圖(來(lái)源:中國(guó)知網(wǎng))??表2.?1非遺研究文獻(xiàn)量變化數(shù)據(jù)表??出版年?2019?2018?2017?2016?2015?2014?2013??論文(篇)?1?75?68?74?59?42?26??占比(%)?0.24%?18.20%?16.50%?17.96%?14.32%?10.19%?6.31%??出版年?2012?2011?2010?2009?2008?2007?2005??論文(篇)?22?8?16?5?10?2?1??占比(%)?5.34%?1.94%?3.88%?1.21%?2.43%?0.49%?0.24%??在該領(lǐng)域研究力量方面,從作者和研究機(jī)構(gòu)上來(lái)說(shuō)高產(chǎn)作者數(shù)量極少,研??究力量比較分散,合作關(guān)系仍較為零散、稀疏,核心研究節(jié)點(diǎn)尚未形成,且網(wǎng)絡(luò)??分布圖顯示其中介中心度都為〇,只存在馬晨墦-戴旸;徐君康-陳佩君的少量弱??合作關(guān)系,研究機(jī)構(gòu)多為高校的文化傳播學(xué)院。??

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高!胺沁z”傳播思路淺析[J]. 楊茜,魏世偉.  傳播力研究. 2018(18)
[2]消費(fèi)者非遺產(chǎn)品購(gòu)買(mǎi)意愿影響因素及作用機(jī)制[J]. 高凌,張夢(mèng)霞.  經(jīng)濟(jì)與管理研究. 2018(01)
[3]以“非遺”市場(chǎng)化促進(jìn)“非遺”活態(tài)傳承[J]. 肖麗.  藝海. 2017(04)
[4]樂(lè)清細(xì)紋刻紙的文化內(nèi)涵及圖式演變[J]. 黃本亮.  裝飾. 2017(01)
[5]文化館在非遺傳承與傳播中的作用探析——以日照市為例[J]. 相恒平,王西江.  人文天下. 2016(03)
[6]模因論視域下的武術(shù)文化傳播[J]. 王洪珅.  山東體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(06)
[7]潮汕粿印紋樣之模因探究[J]. 杜營(yíng),王小青.  吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(03)
[8]模因視角下東陽(yáng)木雕非遺文化傳播研究[J]. 吳群,謝婭婷.  裝飾. 2015(06)
[9]基于Web of Science的國(guó)際太極拳研究知識(shí)圖譜分析[J]. 鐘伶.  世界科學(xué)技術(shù)-中醫(yī)藥現(xiàn)代化. 2015(04)
[10]論民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游化傳播[J]. 李端生.  原生態(tài)民族文化學(xué)刊. 2015(01)

博士論文
[1]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動(dòng)漫化傳承與傳播研究[D]. 陳少峰.山東大學(xué) 2014
[2]傳統(tǒng)手工藝的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)研究[D]. 張西昌.西安美術(shù)學(xué)院 2013
[3]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播研究[D]. 何華湘.華東師范大學(xué) 2010

碩士論文
[1]南京云錦文化品牌傳播研究[D]. 燕春陽(yáng).南京師范大學(xué) 2017
[2]日常的歡愉—現(xiàn)代都市手作現(xiàn)象剖析[D]. 楊茜茹.四川美術(shù)學(xué)院 2017
[3]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播效果的研究[D]. 李騰.鄭州大學(xué) 2014
[4]利用紀(jì)錄片保護(hù)與傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方式研究[D]. 馬曉亮.陜西師范大學(xué) 2010



本文編號(hào):3119196

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