中國美學(xué)的重建,首先亟待進(jìn)行的就是正本清源,把充滿生命活力的中國美學(xué)的"活東西"釋放出來。中西美學(xué)之間只存在著一種互相對話、彼此闡發(fā)的關(guān)系,無法強(qiáng)分高下。對"人是目的"的共同價(jià)值的追求,也存在于中國文化中。中國的審美與藝術(shù)存在著兩大美學(xué)傳統(tǒng):"憂世"與"憂生"的美學(xué)傳統(tǒng)。后者即"為文學(xué)而生活"的美學(xué)傳統(tǒng),也是"吟詠情性"的傳統(tǒng),《山海經(jīng)》到《紅樓夢》代表這一美學(xué)傳統(tǒng)。審美與藝術(shù)就是人類靈魂的表情,其目標(biāo)就是造就人自己,此所謂"因?qū)徝?而自由"。把握"憂生"這一美學(xué)傳統(tǒng),才有可能準(zhǔn)確把握中國美學(xué)的過去,也才有可能準(zhǔn)確把握中國的美學(xué)的現(xiàn)在與未來。也只有它,才是經(jīng)過了"析骨還父,析肉還母"的中國美學(xué)的"活東西",才是魯迅所期冀的"指示著將來的命運(yùn)"的"中國的靈魂"。 

【文章來源】：中國政法大學(xué)學(xué)報(bào). 2019,(03)CSSCI

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一
二
三



本文編號(hào)：3049801