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民俗生活視閾下秦淮燈彩的傳承研究

發(fā)布時(shí)間:2021-02-02 06:10
  秦淮燈彩是一種流行于南京地區(qū)的傳統(tǒng)藝術(shù)。它具有悠久的歷史,且一直傳承至今。在漫長(zhǎng)的傳承過(guò)程中,秦淮燈彩通過(guò)不斷地自我更新,從而實(shí)現(xiàn)傳承的可持續(xù)性。本文以南京的秦淮燈彩為研究對(duì)象,在對(duì)其生存環(huán)境、傳承過(guò)程及文化變遷的研究基礎(chǔ)上,從“民俗生活”的視角來(lái)剖析秦淮燈彩的傳承問(wèn)題,嘗試從新視角來(lái)深刻理解秦淮燈彩的傳承現(xiàn)象。具體來(lái)說(shuō),主要分七章予以論述,包括緒論和結(jié)語(yǔ)。緒論部分主要介紹選題的意義與目的、所借鑒的理論與方法、對(duì)“民俗生活”和“秦淮燈彩”的研究綜述,并對(duì)“秦淮燈彩”“傳承”“民俗生活”予以界定。第一章主要研究秦淮燈彩所處的生存環(huán)境(自然環(huán)境與文化環(huán)境),并論述生存環(huán)境對(duì)其傳承的影響。第二章和第三章分別分析秦淮燈彩的古代傳承和現(xiàn)代傳承狀況。上述兩章均是在梳理傳承過(guò)程基礎(chǔ)上,分析了秦淮燈彩的社會(huì)功能與傳承場(chǎng)域。第四章旨在對(duì)秦淮燈彩傳承過(guò)程中的變遷予以探討,主要集中于對(duì)秦淮燈彩的傳承客體、傳承母體及其賴(lài)于存在的民俗生活三方面的變遷情況。第五章在分析了民俗生活營(yíng)造的理論基礎(chǔ)、參與主體的基礎(chǔ)上,從民俗生活視角提出秦淮燈彩的傳承策略。結(jié)語(yǔ)部分通過(guò)總結(jié)各章內(nèi)容來(lái)提煉出對(duì)秦淮燈彩傳承問(wèn)題的理解。統(tǒng)而言... 

【文章來(lái)源】:南京師范大學(xué)江蘇省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】:88 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

民俗生活視閾下秦淮燈彩的傳承研究


剪紙技法與燈彩錢(qián)釘/攝

燈彩,剪紙,技法,民間藝術(shù)


民間藝術(shù)之間互相存在著一定的間接促進(jìn)作用,各類(lèi)民間藝術(shù)共同組成了一??個(gè)地域民間藝術(shù)群落。在這個(gè)群落之中,民間藝術(shù)都不是孤立零星地存在,而是??通過(guò)形成彼此相互促進(jìn),營(yíng)造良好的民藝品文化生態(tài)。南京有燈彩、剪紙、竹刻、??折扇、木雕、風(fēng)箏、泥塑、抖嗡、繩結(jié)、草編等各類(lèi)民間藝術(shù)。這些民間藝術(shù)共??同構(gòu)成一個(gè)民間藝術(shù)文化生態(tài)。秦淮燈彩的興衰與其他民間藝術(shù)的興衰也存在著??某種同步性,尤其是這些民間藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中的衰落。在現(xiàn)代社會(huì)中,在非遺??技藝展覽、民間技藝大賽等場(chǎng)合中,這些藝術(shù)形式還常常會(huì)被并置在同一場(chǎng)所或??平臺(tái)之中。如:2018年10月舉辦的第四屆南京夫子廟民間工藝技能大賽中,剪??紙、刺繡、貼畫(huà)、烙畫(huà)、燈彩、風(fēng)箏、雕刻、泥塑、面塑、編制、花藝等各類(lèi)民??間藝術(shù)均參與其中。2018年11月份舉辦的“傳承的力量一一民間藝術(shù)作品展”??中,燈彩、烙畫(huà)、牙雕、絨花、年畫(huà)、剪紙等民間藝術(shù)一起在南京美術(shù)館展覽。??三、長(zhǎng)三角的燈彩文化圈??“”一

燈彩,書(shū)法藝術(shù),民間藝術(shù)


民間藝術(shù)之間互相存在著一定的間接促進(jìn)作用,各類(lèi)民間藝術(shù)共同組成了一??個(gè)地域民間藝術(shù)群落。在這個(gè)群落之中,民間藝術(shù)都不是孤立零星地存在,而是??通過(guò)形成彼此相互促進(jìn),營(yíng)造良好的民藝品文化生態(tài)。南京有燈彩、剪紙、竹刻、??折扇、木雕、風(fēng)箏、泥塑、抖嗡、繩結(jié)、草編等各類(lèi)民間藝術(shù)。這些民間藝術(shù)共??同構(gòu)成一個(gè)民間藝術(shù)文化生態(tài)。秦淮燈彩的興衰與其他民間藝術(shù)的興衰也存在著??某種同步性,尤其是這些民間藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中的衰落。在現(xiàn)代社會(huì)中,在非遺??技藝展覽、民間技藝大賽等場(chǎng)合中,這些藝術(shù)形式還常常會(huì)被并置在同一場(chǎng)所或??平臺(tái)之中。如:2018年10月舉辦的第四屆南京夫子廟民間工藝技能大賽中,剪??紙、刺繡、貼畫(huà)、烙畫(huà)、燈彩、風(fēng)箏、雕刻、泥塑、面塑、編制、花藝等各類(lèi)民??間藝術(shù)均參與其中。2018年11月份舉辦的“傳承的力量一一民間藝術(shù)作品展”??中,燈彩、烙畫(huà)、牙雕、絨花、年畫(huà)、剪紙等民間藝術(shù)一起在南京美術(shù)館展覽。??三、長(zhǎng)三角的燈彩文化圈??“”一

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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[3]秦淮燈彩數(shù)字化保護(hù)及應(yīng)用研究[J]. 周安濤.  美術(shù)教育研究. 2015(05)
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[5]秦淮花燈藝人訪談[J]. 金戈.  江蘇地方志. 2013(01)
[6]共同性向公共性的轉(zhuǎn)型——陜西省華縣皮影戲的個(gè)案研究[J]. 陳愛(ài)國(guó).  文化遺產(chǎn). 2012(04)
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碩士論文
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[3]“非遺”視野下秦淮燈彩研究[D]. 薛嵐.江蘇大學(xué) 2017
[4]秦淮燈彩產(chǎn)業(yè)化發(fā)展對(duì)策研究[D]. 陳玉龍.南京財(cái)經(jīng)大學(xué) 2016
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[6]秦淮燈會(huì)的產(chǎn)業(yè)模式探析[D]. 王小軍.南京師范大學(xué) 2013
[7]秦淮燈彩傳承人研究[D]. 鞏曉歡.南京師范大學(xué) 2012
[8]秦淮燈會(huì)發(fā)展中的政府行為研究[D]. 周文竹.南京師范大學(xué) 2012
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[10]秦淮燈會(huì)的傳播研究[D]. 趙麗娜.南京師范大學(xué) 2012



本文編號(hào):3014204

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