漢字是記錄漢語的文字,是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字,漢字體系高度完備,集形聲意于一體的特性在世界文字中獨(dú)樹一幟光芒四射。作為傳承文化思想的載體,漢字創(chuàng)造思維直接孕育出中國的設(shè)計(jì)思維。以漢字創(chuàng)造思維角度審視標(biāo)志設(shè)計(jì),不僅能豐富其設(shè)計(jì)理論,還能使我們對本土化的設(shè)計(jì)思維方法從隱性的不知不覺走向自覺,從而更好的指導(dǎo)我們的標(biāo)志設(shè)計(jì)實(shí)踐。本文研究了漢字創(chuàng)造思維對標(biāo)志設(shè)計(jì)的影響及在其中的應(yīng)用。漢字創(chuàng)造思維包含象思維、主體性思維、整體性思維、以及詩性思維。其中,象思維是最有代表性的一種思維方式,是漢字之所以傳承至今的重要原因,它塑造出中國傳統(tǒng)文化的特殊品格。象思維包含的多層之象,不僅豐富了我們對“象”的認(rèn)識,還對標(biāo)志設(shè)計(jì)的形象塑造具有啟發(fā)意義。主體性思維體現(xiàn)了人本意識,標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅要滿足識別的社會功能需求,還應(yīng)飽含人文關(guān)懷。整體性思維能使我們整體系統(tǒng)地看待標(biāo)志設(shè)計(jì),考量其生態(tài)環(huán)境,從而更有效的服務(wù)大眾;同時,整體性思維還影響標(biāo)志設(shè)計(jì)形式的構(gòu)建,組合與偶化的形式美法制使標(biāo)志設(shè)計(jì)形成富有秩序美感的整體圖形系統(tǒng)。漢字創(chuàng)造的詩性思維對標(biāo)志設(shè)計(jì)的影響,首先表現(xiàn)在富有東方獨(dú)特審美意識的精神與情感的牽... 

【文章來源】：河北科技大學(xué)河北省

【文章頁數(shù)】：61 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

漢字與標(biāo)志的共同屬性

5土文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的融合,得出將漢字標(biāo)志加以發(fā)揚(yáng)光大的結(jié)論。圖1-2 漢字與設(shè)計(jì)關(guān)系除此之外，后來的學(xué)者對漢字創(chuàng)造思維與圖形設(shè)計(jì)、海報設(shè)計(jì)的關(guān)系進(jìn)行了研究。劉薇的《漢字的造字思維與中國現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)》、袁潛《立象以盡意_漢字造字思維對現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的啟示》對漢字創(chuàng)造思維都有所論述，兩者是在李叢芹專著的基礎(chǔ)上對圖形設(shè)計(jì)的關(guān)系進(jìn)行了研究，揭示了造字思維對圖形設(shè)計(jì)的啟示。對于本課題來說雖然沒有直接的研究成果，但從上述的論證中都已經(jīng)表明漢字創(chuàng)造思維與設(shè)計(jì)有著密切聯(lián)系，這些研究成果可以成為本課題的理論依據(jù)。以下是對漢字與設(shè)計(jì)、漢字與標(biāo)志設(shè)計(jì)的研究文獻(xiàn)及主要觀點(diǎn)進(jìn)行的總結(jié)（見表 1-1 與 1-2）。表 1-1 漢字與設(shè)計(jì)的相關(guān)研究漢字與設(shè)計(jì)相關(guān)研究文獻(xiàn)及觀點(diǎn)思維層面主要觀點(diǎn) 人物 參考文獻(xiàn)漢字有著豐富的內(nèi)涵和設(shè)計(jì)形式，漢字的使用已經(jīng)深入到各個設(shè)計(jì)領(lǐng)域是設(shè)計(jì)師無法回避的內(nèi)容成朝暉中國美術(shù)學(xué)院綜合設(shè)計(jì)系主任《漢字設(shè)計(jì)形與意的研究》漢字是東方文化的一種視覺傳達(dá)，漢字造字方式也是東方人的一種視覺設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)方法杭間中國美術(shù)學(xué)院副院長

漢字既有直觀現(xiàn)實(shí)性又富有藝術(shù)創(chuàng)造的形象性，作為一種藝術(shù)典型，漢字積淀了充分的藝術(shù)能量。圖2-1 古埃及、古印度的象形文字 圖2-2 中華民族的象形文字2.2 漢字創(chuàng)造過程及思維特點(diǎn)1）漢字創(chuàng)造過程關(guān)于漢字起源問題一直有著不同的說法，主要包括“結(jié)繩記事說”“八卦說”“倉頡造字說”。戰(zhàn)國時期，倉頡造字的說法普遍比較盛行。傳說倉頡是黃帝的史官，有四只眼睛，能夠看到萬事萬物，作為史官就要記錄事情，于是觀察日月星辰和山川草木創(chuàng)造了漢字。不過，也有一部分人認(rèn)為漢字源于“結(jié)繩記事”，以大結(jié)、小結(jié)的不同來記錄發(fā)生的事情，但是這種說法并不準(zhǔn)確，結(jié)繩可以記錄事情但卻不能表達(dá)意義，況且時間一久，大大小小的結(jié)很難分清記錄的是什么事情，從這點(diǎn)來看，這


本文編號：2994465