本文關(guān)鍵詞：“錯位”之美—從生態(tài)學(xué)角度看流行文化與傳統(tǒng)美學(xué)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：俗話說：“一山不容二虎”、“龍陷淺灘受蝦戲,虎入平川遭犬欺”。在生機勃勃的大自然生態(tài)系統(tǒng)里,每個物種都各司其職,要么相互制約要么相互獨立,不同的種群個體之間也都存在競爭、協(xié)作和淘汰。生物體與環(huán)境之間存在著多種多樣的復(fù)雜關(guān)系,這就是所說的生態(tài)學(xué)。本文所要研究的主要目的就是通過生態(tài)學(xué)的角度去分析當今流行文化對傳統(tǒng)美學(xué)所產(chǎn)生的差異化定位,既而產(chǎn)生“錯位”的視覺樣態(tài),并在這種“錯位”的視覺樣態(tài)下,所導(dǎo)致人類對于生活、社會觀念上的改變。 對于“錯位”之美的研究,正是運用生態(tài)學(xué)的理論,類比錯位生態(tài)位的方法,把整個社會看做是一個大的生態(tài)系統(tǒng),把每個經(jīng)過當今快速經(jīng)濟攪拌時代下所產(chǎn)生的流行文化的建立與發(fā)展,看做是一個在保證自己原有傳統(tǒng)美學(xué)生存模式上不斷發(fā)展壯大自己物種一樣的生態(tài)位。也可以說它是當今流行文化現(xiàn)象所提供給人們或可被人類所利用的各種生態(tài)因子對于具有傳統(tǒng)文化美學(xué)的社會生態(tài)關(guān)系所追溯到的一種集合體。在自然界生態(tài)系統(tǒng)中,每個物種的生物體在長期的生存競爭中最終都能夠得到一個最適合自身生存發(fā)展的時空位置,而這一種生態(tài)位空間中也只能夠容納一個物種的存在。此項研究正是運用了這一方法,將視覺流行文化樣態(tài)與生態(tài)學(xué)中流行文化的橫向移植及縱向的傳統(tǒng)美學(xué)進行對照,從而產(chǎn)生“錯位”之美這一概念,使論文更加的直觀,并能從中感受到一種大自然的力量,具有很強的說服力。 通過對生態(tài)學(xué)“錯位”生態(tài)位理論的初探及內(nèi)涵進行剖析,社會流行文化所展現(xiàn)的是不同社會視覺樣態(tài)中諸多“錯位”現(xiàn)象與交叉學(xué)科“錯位”生態(tài)位的共生,用生態(tài)位定義一種社會形態(tài)、一種觀念對于當代人們審美“錯位”的生態(tài)位現(xiàn)象,將這種社會的后現(xiàn)代現(xiàn)象同生態(tài)位理論相結(jié)合的理論研究。解釋了社會文化所處于不同樣態(tài)的生態(tài)環(huán)境空間下,所導(dǎo)致的多種“錯位”這種觀念的產(chǎn)生。把處在“環(huán)境”與“空間”中的人的身體感受作為研究對象,最終得出結(jié)論是,當人所處于的生態(tài)空間環(huán)境不同,最終導(dǎo)致審美形態(tài)的錯位,即“錯位”之美。 以生態(tài)位為理論,“錯位”方法的研究有助于分析當下的社會視覺形態(tài)、社會觀念存在的現(xiàn)實問題——在激烈的市場競爭這種自然形態(tài)中,現(xiàn)有的社會態(tài)勢與理想中多元有序、開放合理的生態(tài)格局還有一定的差距,為了求得自身的生存和發(fā)展,弱勢的一方就會通過生態(tài)位的調(diào)適錯開與強勢一方惡性競爭的生態(tài)位,從而根據(jù)自己的特質(zhì)和優(yōu)勢,充分發(fā)揚并尋求一種具有自身民族文化核心的生態(tài)位,并以強化競爭力和生存力為目的。這就是本文最終所宣揚的具有中國特色的“錯位”之道。
【關(guān)鍵詞】：生態(tài)學(xué) 錯位生態(tài)位 流行文化 傳統(tǒng)美學(xué) 中國特色
【學(xué)位授予單位】：大連工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：B83-0
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 前言10-12
• 第一章 基礎(chǔ)生態(tài)位12-17
• 1.1 傳統(tǒng)美學(xué)12-13
• 1.2 流行文化13-14
• 1.3 “錯位”生態(tài)位14-15
• 1.4 審美領(lǐng)域15-17
• 第二章 實際生態(tài)位17-24
• 2.1 時間位置18-19
• 2.2 空間區(qū)位19-21
• 2.3 功能地位21-24
• 第三章 重疊生態(tài)位24-31
• 3.1 中性表達24-28
• 3.1.1 整容25-26
• 3.1.2 中性美26-28
• 3.2 調(diào)情28-31
• 3.2.1 丑文化28-30
• 3.2.2 性——媒介——道德底線30-31
• 第四章 營養(yǎng)生態(tài)位31-39
• 4.1 快餐文化32-33
• 4.2 精神文化33-34
• 4.3 消費主義文化34-35
• 4.4 有機文化35-37
• 4.5 混搭文化37-39
• 第五章 功能生態(tài)位39-46
• 5.1 藝術(shù)設(shè)計39-41
• 5.2 教育41-42
• 5.3 心理學(xué)42
• 5.4 醫(yī)學(xué)42-43
• 5.5 企業(yè)管理43
• 5.6 城市發(fā)展43-44
• 5.7 媒體競爭44-46
• 第六章 虛擬生態(tài)位46-47
• 參考文獻47-48
• 致謝48

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 張玉能;;中國傳統(tǒng)美學(xué)的特征與傳統(tǒng)審美心理[J];江漢論壇;2009年03期

2 夏建中;當代流行文化研究:概念、歷史與理論[J];中國社會科學(xué);2000年05期

  本文關(guān)鍵詞：“錯位”之美—從生態(tài)學(xué)角度看流行文化與傳統(tǒng)美學(xué)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：289067