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中國美學現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換個案分析

發(fā)布時間:2017-04-05 09:09

  本文關(guān)鍵詞:中國美學現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換個案分析,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:中國近代藝術(shù)歌曲的誕生一方面是受西方藝術(shù)歌曲的影響,而另一方面應歸功于中國的新文化運動。新文化運動時期也是音樂文化、文學詩歌等藝術(shù)活動大為活躍的時期,出現(xiàn)了多種不同內(nèi)容、風格的新詩歌。這為中國近現(xiàn)代音樂文化的興盛發(fā)展、為藝術(shù)歌曲的誕生提供了背景條件。然而我們?nèi)绻僮匪菹氯タ梢园l(fā)現(xiàn),從學堂樂歌特別是李叔同編創(chuàng)的樂歌已露出近代藝術(shù)歌曲萌芽的端倪。1898年“戊戌變法”失敗后,梁啟超等資產(chǎn)階級革命派,強調(diào)在學校設(shè)樂歌課的必要。清政府被迫于1907年頒布學堂章程,承認了樂歌課的開設(shè),學堂樂歌就是為當時開設(shè)的音樂課或為學生歌唱而編創(chuàng)的歌曲。 李叔同,中國話劇的開拓者之一,在音樂、書法、繪畫和戲劇方面,都頗有造詣。李叔同作為在20、30年代所形成的中國近代音樂史上藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的繁榮時期的代表藝術(shù)家,這個時期創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲格調(diào)清新、意境雋永,具有精致的結(jié)構(gòu)、美妙的旋律、鮮活的音樂形象及音樂語言與詩歌語言渾然于一體等特點,并表現(xiàn)出鮮明的民族性與強烈的時代性。這標志著近代作曲家在繼承傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上逐漸走向?qū)I(yè)創(chuàng)作的道路。由此,中國近代音樂進入了一個新的歷史時期。那么,李叔同作為中國美學古典性向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換的典范,承載了怎樣的文化意義?以及對現(xiàn)代美學思想有什么樣的影響?文學的現(xiàn)代性與民族性的關(guān)系問題又以何種不同的理論思考?中國應不應有自己的現(xiàn)代派文藝?文學的民族性與世界性的關(guān)系如何?越是民族的就越是世界的?便成為我對此課題追問研究的源起。
【關(guān)鍵詞】:美學古典性 李叔同 樂歌創(chuàng)作
【學位授予單位】:上海師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2013
【分類號】:B83-092
【目錄】:
  • 中文摘要2-3
  • Abstract3-7
  • 引言7-13
  • 第一章 五四新文化與美學精神現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換13-21
  • 一、美學現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換時代背景13-16
  • (一) 五四新文化發(fā)展13-14
  • (二) 美學現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換的時代必然性14-15
  • (三) 新文化作品的涌現(xiàn)15-16
  • 二、美學現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換的體現(xiàn)16-21
  • (一) 國富民強的宏大敘事,激勵國家民族強大16-17
  • (二) 鼓勵個性舒張,追求個體的自由發(fā)展17-18
  • (三) 融匯中西文化18-21
  • 第二章 體現(xiàn)美學現(xiàn)代性的文化藝術(shù)21-37
  • 一、早期話劇和都市流行歌曲的起源21-28
  • (一) 近代話劇的起源21-22
  • (二) 都市流行歌曲的起源22-28
  • 二、早期話劇和都市流行歌曲的時代性特征28-31
  • 三、早期話劇和都市流行歌曲的時代性意義31-37
  • (一) 近代話劇的興盛與衰落時期對當時社會的影響31-33
  • (二) 近代話劇的團體與流派產(chǎn)生的時代意義33-36
  • (三) 近代話劇流派研究36-37
  • 第三章 作為新文化轉(zhuǎn)折典型的藝術(shù)大師李叔同37-43
  • 一、話劇文化的大膽嘗試37-38
  • 二、歌曲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型38-40
  • 三、繪畫的中西合璧40-43
  • 第四章 李叔同的美學思想及其價值43-50
  • 一、開創(chuàng)中國話劇運動的先河43-45
  • 二、近代學堂樂歌的創(chuàng)作45-46
  • 三、李叔同的美學思想的過渡性特征及意義46-50
  • (一) 李叔同美學思想特征:過渡性46-47
  • (二) 李叔同美學思想的影響47-50
  • 第五章 李叔同與中國美學現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換的悲劇命運50-56
  • 一、中國美學現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換歷程50-52
  • (一) 早期的美學啟蒙50-52
  • (二) 新文化運動以后的美學歷程52
  • 二、李叔同在美學現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換中的經(jīng)歷52-56
  • 第六章 從現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換的角度看文化和美學的借鑒意義和不足之處56-59
  • 致謝詞59-60
  • 參考文獻60-63
  • 附件63

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 吳劍;黎錦暉與中國流行歌曲[J];北方音樂;2000年03期

2 韋斌;聶方舒;;淺談李叔同的音樂貢獻[J];黃河之聲;2011年06期

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4 尹天梅;;豐富的文化內(nèi)涵與人生自我完善的思考——李叔同詩歌藝術(shù)淺探[J];安徽冶金科技職業(yè)學院學報;2007年04期

5 楊平;中國傳統(tǒng)美學的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換[J];美與時代;2003年06期

6 邱成斌;;李叔同的音樂理念與藝術(shù)造詣[J];蘭臺世界;2009年23期

7 陳煜斕;;渴求新知與崇尚傳統(tǒng)——李叔同“學堂樂歌”創(chuàng)作的文化取向及其意義[J];社會科學;2007年04期

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9 金梅;論李叔同對中國近現(xiàn)代文化的貢獻[J];天津師范大學學報(社會科學版);2004年06期

10 李姝;陳思;;前承古人 后開來路——對《先覺者的足跡——李叔同及其支系弟子音樂教育思想與實踐研究》的讀解[J];人民音樂;2011年04期


  本文關(guān)鍵詞:中國美學現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換個案分析,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號:286837

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